Acervo e Referência

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U M A H I S T Ó R I A ESCRITA À MÃO VOLUME 4

Documentos da construção da Basílica de N. Sra. da Conceição da Praia. Documentos jurídico-administrativos da Irmandade do Santíssimo Sacramento e de N. Sra. da Conceição da Praia. Documentos referentes ao Padre Manoel Dendê Bus. Edição semidiplomática e comentários

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ÌROHÌN

O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponível até 2010.

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ÌROHÌN

O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponível até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponível até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponível até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponível até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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O ÌROHÌN é uma organização não-governamental sem fins lucrativos que surgiu como resultado de preocupações e discussões que se estabeleceram no pós-Marcha Zumbi dos Palmares em 1995 e editou o jornal de mesmo nome que circulou entre 1996 e 2009, com uma tiragem que alcançou 16 mil exemplares, com distribuição nacional. Em 2006, construiu uma versão online que ficou disponivel até 2010.

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200 ANOS DA INDEPENDÊNCIA - BAHIA, TERRA DA LIBERDADE.

Cartilha Comemorativa dos 200 anos da Independência do Brasil na Bahia.

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Escrevivências da Juventude Negra do CEAV

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Edição Comemorativa 220 anos da Revolta dos Búzios.

Edição Comemorativa 220 Anos da Revolta dos Búzios / Fundação Pedro Calmon; Arquivo Público do Estado da Bahia. – Salvador: Egba, 2022.Transcrição paleográfica de documentos manuscritos, originais, custodiados pelo Arquivo Público do Estado da Bahia relativos à temática – Revolta dos Búzios

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MÃE PULQUÉRIA E A “NEGRA DA BAHIA”: UMA IDENTIDADE PARA UM ROSTO FOTOGRÁFICO1

Este trabalho é o resultado do projeto “Mãe Pulquéria do Gantois: em busca de novas imagens para uma iconografia do candomblé”

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CABOCLOS SÍMBOLOS: Precursores iconográficos da escultura do caboclo do 2 de Julho

Precursores iconográficos da escultura do caboclo do 2 de Julho.

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Dicionário Genealógico do Sertão: As famílias pioneiras do alto sertão baiano

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Crônicas de mãe e filho para espírito são.

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Dentro do caos: fôlego

É o primeiro livro de poesias de Maira Mota, escritora sertaneja baiana. Nele, a autora traz temáticas do sertão à cidade, cotidianos, angústias, ser mulher, os tempos e o amor. Utiliza as palavras como alquimia, numa escrita exposição que tenta traduzir as emoções vivenciadas no mundo. Uma leitura que mobiliza sentimentos, desperta esperanças e acolhe como um abraço. Literalmente um fôlego poético nesse caos pandêmico.

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A Estrelinha Fujona

A estrelinha Jakaira tem o sonho de conhecer o planeta azul. Da sua constelação, untamente com a Mamãe Estrelona Nhamandu, o Papai Estrelão Tupã e seus dois irmãos estrelas, Nhaderu e Karai, sempre o avista e admira. Jakaira, muito curiosa e esperta, um belo dia, resolve fazer esta excursão à Terra sem avisar nada a ninguém. Se encanta com as belezas naturais, com os novos amigos, com as brincadeiras que encontra neste maravilhoso lugar. Depois de muita diversão, cansada, sente saudade da família e resolve voltar para casa, mas não sabe como encontrar o caminho...

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Memória & Esquecimento: uma história da Igreja e do Recolhimento do Senhor Bom Jesus dos Perdões (Bahia – 1729/1943).

O livro apresenta uma História do Recolhimento e da Igreja dos Perdões a partir da análise do "Episódio dos Perdões": uma disputa judicial ocorrida em começos do século XX e que marcaria, de maneira decisiva, a trajetória da instituição.

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Maragojipe e as aguas encantadas.

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Meus amores, minhas dores.

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Taunina: entre escrevivências e poesias.

Taunina: entre Escrevivências e Poesias é um livro de atravessamentos de uma vida inteira que traz abordagens atuais, inclusive, acerca da pandemia da Covid-19, que passeia por vivências do passado, e reverencia minhas ancestrais.

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Genealogia dos vazios - Registros Fotográfico de espaços públicos e de cultura da cidade de Salvador durante a pandemia pelo COVID-19

É um projeto pensado, elaborado e executado entre os anos 2020 e 2021, a partir dos desdobramentos causados pelo Covid-19 e suas consequências. No projeto, as evidências da passagem da pandemia são marcadas nos espaços públicos, agora alterados em seu conteúdo e forma, na ausência dos corpos, na perspectiva de uma cidade fantasma, no desvelar de um novo mundo, agora sob confinamento em função da ameaça às vidas. A genealogia dos vazios é, a consequência e prova em forma de narrativa fotográfica de um momento que tomou a cidade de Salvador, do Estado da Bahia, do Brasil….do planeta.

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De Xique-Xique para o Mundo: uma dose de poesia e outra de amor por Xique-Xique

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BRAU! MANIFESTO BRASILEIRA UNIVERSAL.

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Memórias de um primeiro encontro - A carta de Pero Vaz de Caminha ilustrada por Carybé.

Registro histórico do Brasil de 1500 escrito pelo Pero Vaz de Caminha informando ao Rei de Portugal sobre os costumes dos índios e reeditado com ilustrações do ( pintor, escultor, ilustrador,desenhista, cenógrafo, ceramista, historiador, pesquisador e jornalista), Carybé.

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Memórias da Cozinha Ancestral

O livro “Memórias da Cozinha Ancestral”, da escritora Angélica Moreira, versa sobre os saberes e fazeres da etno-gastronomia baiana. Por meio de fontes orais, história e memória, possibilita um olhar sobre a diversidade dos hábitos alimentares típicos da Bahia, especialmente traçados por mulheres negras em seu processo político ativista.

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Òrum Áiyé - A Criação do mundo.

A obra se norteia na perspectiva de contribuição para a reconstrução das representações sociais sobre os brasileiros negros e suas tradições ao contestar narrativas pejorativas e estereotipadas, apresentando, desta forma um produto artístico que traz um olhar positivo sobre a cultura de origem africana.

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Maltas de saia : histórias das mestras de capoeira da Bahia.

Maltas de Saia, título desta obra, retrata a história das atuais mestras de capoeira da Bahia. O nome do livro conta a história das mulheres de capoeiras do início do século XX, que sempre compartilharam as ruas da velha Bahia com os homens e tiveram suas histórias ocultadas por um sistema hegemônico, racista e patriarcal.

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Tempos de Chamas Canudos e Cangaço na Bahia.

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Soteropassado: paisagens e esculturas

Paisagens e esculturas antigas da cidade do Salvador.

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Olhares antigos Personalidades

História do povo baiano (personalidades e anônimos).

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Sà Hùn, cantando para os Voduns do Jeje Savalou

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Dalma e Francisco

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Maria Guarda guarda pássaros

Livro reúne textos de 12 crianças moradoras da ilha de Maria Guarda, em Madre de Deus

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Seu jiló e as histórias perdidas no tempo.

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O Urubu e o sapo

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O lobo e o Cão

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o Cão e a sombra

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As Árvores e o machado.

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A chuva no Mato.

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Projeto de Leitura da Obra Literária: O umbuzeiro encantado

O Projeto de leitura da Obra Literária O Umbuzeiro encantado trás ao seu publico leituras em formato audiovisual interpretadas pelo e autor da obra Ioia Brandão que envolve elementos do conto e do sagrado feminino infantil do nordeste Brasileiro, sendo que a obra integral e inédita se transformará em obras áudio visuais e PodCast além de dez poesias autorais que serão disponibilizados nas paginas e em um blog criado pelo autor bem como nos meios de comunicação do governo do estado da Bahia.

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Pequeno álbum de silêncios

Neste Pequeno álbum de silêncios, de Mônica Menezes e Sarah Fernandes, onde os poemas examinam um passado, mergulhando- o no presente e, onde as fotografias surgem como diálogo, tal qual uma lupa, tudo parece se aproximar do espaço exato do tempo. Passado e presente, juntos, enlaçamse e geram a memória de um futuro

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exercícios físicos

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Com mãos atadas e como quem pisa em ovos.

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assim na terra como no selfie

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Podcast “Convite para ler Áfricas

Podcast “Convite para ler Áfricas” é composto por 10 episódios que apresentam a trajetória intelectual de escritores africanos e africanas, e discutem seus projetos literários. Em diálogo com os podcasts, acompanham indicações de artigos, filmes, palestras e outros materiais que estimulem um aprofundamento sobre a produção literária no vasto continente africano.

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TRATADO DESCRITIVO DO BRASIL EM 1587.

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TRATADOS DA TERRA E GENTE DO BRASIL.

A obra traz as transformações do Brasil num território católico, os Jesuítas implantaram o sistema de educação do Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu, comunicaram-se com os autóctones em Tupi(antigo), escreveram a primeira gramática do idioma, e usaram o Teatro para fazer catequese. A educação dos Jesuítas no Brasil Colonial foi exclusiva de 1549 a 1759,quando a Companhia foi expulsa da Colônia pelo Marquês de Pombal.

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OS AFRICANOS NO BRASIL.

Os Africanos no Brasil, talvez a obra mais importante de Nina Rodrigues, foi pesquisada por 15 anos (1890-1905) entre os últimos africanos trazidos compulsoriamente a este país, e pertente ao período de criação do Brasil moderno.

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O ANIMISMO FETICHISTA DOS NEGROS BAIANOS.

Esta publicação é a primeira obra brasileira sobre as religiões, os cultos e as práticas religiosas trazidos pelos africanos e praticados pelos afrodescendentes na Bahia do final do século XIX – período em que não se discutia a hegemonia do catolicismo no Estado.

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MEMÓRIA A RESPEITO DOS ESCRAVOS E TRÁFICO DA ESCRAVATURA ENTRE COSTA D’ÁFRICA E O BRASIL.

Memória a respeito dos escravos e tráfico da escravatura entre a Costa d’África e Brasil”, de Luís Antônio de Oliveira Mendes (1750-1814), é um relato minucioso sobre o tráfico de humanos praticado legalmente entre o Brasil e a África. Relatos sobre a alimentação, o vestuário, as doenças, os tratos, os maltratos, e todos os infortúnios que milhares de africanos enfrentaram na travessia entre a África e a América, do século XVI ao século XIX. A escravidão africana na América foi legalmente abolida em 1888.

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CARTAS JESUÍTICAS (1549-1560).

Trajetória dos jesuítas no Brasil (Bahia, Rio de Janeiro e São Paulo), trazendo educação para o novo mundo.

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CAPÍTULOS DE HISTÓRIA COLONIAL.

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ARTE CULINÁRIA NA BAHIA.

Origem da gastronomia baiana (Tupinambás,europeu e africana).

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DOCUMENTOS PALMARES: A DESTRUIÇÃO DE ANGOLA JANGA

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A RAÇA AFRICANA E OS SEUS COSTUMES NA BAHIA.

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Vestidinho de vastidão [recurso eletrônico]

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Almanaque Sound Cine

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Feira dos Novos Autores Baianos

Feira dos Novos Autores Baianos - Trabalho coletivo apresentando texto poéticos de alguns novos autores(as)baianos(as).

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Tratado descritivo do Brasil em 1587.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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Tratados da terra e gente do Brasil.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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O teatro na Bahia.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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Os africanos no Brasil

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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O animismo fetichista dos negros baianos.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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O colono preto como fator da civilização brasileira.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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Memória a respeito dos escravos e tráfico da escravatura entre a Costa d’África e Brasil.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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Cultura e opulência do Brasil.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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História do Brasil : 1500-1627.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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Cartas Jesuíticas: Cartas do Brasil (1549-1560).

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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A raça africana e seus costumes na Bahia.

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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A Escravidão africana no Brasil: das origens à extinção./

COLEÇÃO A/C\BRASIL, AUTO-CONHECIMENTO BRASIL, pretende diminuir lacunas editoriais nas áreas das ciências humanas e sociais, através de publicações consideradas como obra fundamentais para o conhecimento da formação do povo brasileiro.

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Crianças de Axé

O projeto Crianças de Axé aconteceu com crianças do Terreiro Onzo Mukumbi na comunidade Quilombola da Baixa da Linha, na cidade de Cruz das Almas no Recôncavo Baiano, bem como, da Casa do Boneco no Quilombo D'oiti em Itacaré e em Salvador. Tecendo uma importante rede de salvaguarda da memória do axé na Bahia a partir das vivências e percepções infantis acerca do Candomblé, com concepção e coordenação de Zilda Souza nossas atividades foram pensadas a partir da necessidade do incentivo à leitura para as crianças, principalmente de primeira infância, que tem suas vivências enviesadas em terreiros de candomblé, e que notadamente são crianças negras.

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África do Lado de Cá

O músico Mateus Aleluia fez o caminho inverso de seus ancestrais. Nascido e criado em Cachoeira, foi encontrar em território angolano, nos anos 1980, a Bahia de seus avós. De volta ao Recôncavo baiano duas décadas depois, reviu a África do Lado de Cá nas paisagens humana e natural, nas cores, no perfume, na mesa e, principalmente, no som dos atabaques dos terreiros de candomblé.

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Recôncavo negro [livro eletrônico] : história, personagens e cultura

Recôncavo Negro é uma pequena coletânea literária de artigos produzidos pelo meu fraternal amigo Historiador Manoel Passos (Manuca), que nos conduz a um agradável passeio por um pedaço da Bahia, cheio de encantos, sedução e magia. A leitura de cada um deles é capaz de revelar traços extremamente singulares de personagens, tradições, e costumes de um povo, que mistura na sua história, em curiosa sintonia, sofrimento, coragem, irreverência e arte.

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O MENINO MACHADO

O livro infanto-juvenil conta, a partir de dados biográficos e invencionices, a infância do escrito brasileiro Machado de Assis. Considerado o maior escritor negro do mundo pelo crítico norte-americano Harold Bloom, Machado superou uma infância de miséria em um país escravocrata, venceu os limites sociais impostos pela cor da pele e pela saúde frágil e se tornou um escritor mundialmente famoso. A história traça um paralelo com os dias atuais, e a possibilidade de superação em um país na periferia do capitalismo.

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Histórias Anônimas [Parte 2] / Vidas Cachoeiranas.

a obra busca nas sutilezas das narrativas pessoais uma fonte rica em histórias, memórias e reflexões de pessoas tidas como anônimas, que nasceram, cresceram e construíram a sua trajetória de vida nesta cidade que é fonte de encanto justamente pelo papel de seu povo, seja pela bravura e heroísmo dos antepassados, seja pela força, criatividade e singularidade dos que vivem no presente.

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FACES

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Revoltas Populares no Cordel

Um resgate histórico das revoltas populares no Brasil. Tornar essas histórias acessíveis ao público, de forma lúdica e agradável, através da literatura popular de cordel é o principal objetivo desta proposta

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Um Artista de Província

Narra a carreira do diretor Marcio Meirelles. Escrito pelo próprio, o livro abarca a carreira de Meirelles para além da encenação teatral, envolve também outras formas de expressões dramatúrgicas como a música, a coreografia, o figurino, a iluminação e a cenografia, realizando assim conexão e diálogo com diversos campos artísticos

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Túmulos de Deus.

poesia.

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Tão simples como amar

poesia.

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Sentimentos internos : coletânea - Projeto Café com Poesia.

poesia.

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RECORDAÕES DE OUTRORA TRISTES

poesia.

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Rebuliço político na Cidade de Quero-Quero.

poesia.

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Quadrilha de beijo: é recomendável não deixar a tua boca perto dos meus lábios.

poesia.

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Projete-se

poesia.

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Profusões.

poesia.

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Poeta sem repente: a realidade brasileira em verso e prosa.

poesia.

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De corpo e alma.

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Palavras ao vento

poesia

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POS CENTENÁRIOS

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Olhares do Mundo - Augus

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Meu cachorro gosta dela.

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PARA TODOS OS GAROTOS QUE DESEJEI UM CONTO.

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FAZENDA ROCHEDO “A TOCAIA”

O livro Fazenda Rochedo “A Tocaia”, faz um relato de fatos históricos sobre personagens de Jequié, entendendo ser uma forma de nominar essas pessoas que muito contribuíram para a história local. A obra traz um compendio de relatos sobre pessoas que viveram e contribuíram para a história da cidade, desde tempos remotos até os dias atuais.

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ESCOLHAS E CONSEQUÊNCIAS

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Cordel de quarentena

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Bentolino e a Chuteira Dourada

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AS MENTIRAS DE UMA VERDADE

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ECOA MULHERES A força do feminino através das palavras Coletânea 2021.

O Livro “ECOA MULHERES: a força do feminino através das palavras” é uma iniciativa singular que abre uma janela de oportunidades para novas descobertas. Neste mundo de egos em que vivemos, um trabalho dessa dimensão para incentivar e difundir o livro e a leitura, especialmente com mulheres é desde a sua semente algo louvável.

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Menina das Águas: Vida, memória e ensinamentos de Mãe Baratinha

Escrita fluida e empolgante, enfatizando detalhes da história, luta e desafios vividos por Mãe Baratinha, mulher negra, a Iyálórisà que se consagrou por estabelecer a primeira casa de candomblé Ketu, da linhagem do Gantois, na cidade de Cachoeira.

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CASA DE FERREIRO, ESPETO DE PAU: PROVÉRBIOS E SEUS POSSÍVEIS SIGNIFICADOS

Resultado de pesquisas do escritor baiano Ednilson Sacramento que reuniu diversos adágios populares que ouvia de seus antepassados. A obra reúne mais de 350 provérbios populares, seus prováveis significados e links para músicas que contém tais expressões em suas letras.

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A tartaruga descascada

Uma fábula que estimula a criança a auto-aceitação levando-a ao reconhecimento da sabedoria de Deus e do seu propósito na particularidade de cada indivíduo.

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Voz Literária: Ouvir e criar com a literatura

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Histórias Contadas - vamos ler e colorir

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O Podcast “Convite para ler Áfricas”

O Podcast “Convite para ler Áfricas” é composto por 10 episódios que apresentam a trajetória intelectual de escritores africanos e africanas, e discutem seus projetos literários. Em diálogo com os podcasts, acompanham indicações de artigos, filmes, palestras e outros materiais que estimulem um aprofundamento sobre a produção literária no vasto continente africano.

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Inaê, a menina que nasceu Água

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Fica em casa, Olga

Um pai, uma filha de quatro anos, confinamento, pandemia. O que fazer para driblar o isolamento social de uma criança, acostumada a interagir com os coleguinhas e brincar na rua? O que fazer para entretê-la? E como se fazer um pai presente, estreitar esses laços com sua filha e fortalecer o seu núcleo familiar em tempos tão caóticos e em plena crise de saúde? A partir dessas vivências e questionamentos.

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(in)FLUXO: corpo não linear, corpo conexo

(in)FLUXO: corpo não linear, corpo conexo” é um livro sobre artes visuais. É um caderno de artista que utiliza a memória como elemento para construir o trabalho artístico.

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Cela 03: entre amores e rebeliões

A narrativa de Lorenlai, desde a Cela 03, constitui mais um capítulo pulsante da história secular de insubmissão de mulheres negras como Assata Shakur e Angela Davis, nos Estados Unidos, Winnie Mandela, na África do Sul e Preta Ferreira, em São Paulo. O relato dos 300 dias de prisão política de Lorenlai, nos leva a constatar que toda a perseguição tem como alvo o seu corpo negro, seus amores, desejos e sonhos de liberdade. Esse é o retrato falado de uma sociedade racista, homofóbica, misógina e decadente.

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-13-38: AMANHÃ DE NOVO

-13, -38: Amanhã de Novo se insere no gênero da Ficção Científica principal-mente por abordar, em seu cerne, o modo como as pessoas se relacionam com a tecnologia; ou ainda, como as tecnologias influem em nossas angústias. A vida é um plano mental. Os conflitos são todos internos: não há espaço para vilões nessa história. Permeando as múltiplas dimensões, a dimensão humana

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Seres Fantásticos - a água é uma pérola

O projeto consiste em livro e audiolivro infanto-juvenil com narrativa de aventura na qual um grupo de jovens se transforma em seres encantados do folclore brasileiro e com a ajuda de um mentor indígena evitam um desastre ecológico.

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Cantonera das Iaiá

Cartonera das iaiá, destinado à publicação de audiolivros. Por meio deste projeto inaugurar o selo com as gravações e lançamentos das versões em áudio dos livros Patuá (poesia), de Rosane Viana Jovelino, e Migrantes (contos), de Tianalva Silva. Ambas as gravações poderão contar com samples, canções de domínio público, efeitos sonoplásticos entre outras contribuições para a construção da paisagem sonora das obras.

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Jimú: Memória das águas

Um livro para todas as idades, Jimú: Memória das águas nos recompõe imaginários poéticos, espirituais, sensíveis e brincantes em que a infância floreia entre quintais, frutas e jasmins. São histórias que contam sobre um povo atento ao segredo e ao sagrado das coisas e que dedilham os sinais que entretecem a memória e o tempo.

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Corpo Brincante: Memórias de uma Construção Sócio Familiar de Aprendizagem

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Maniaçu: história, cultura e tradição de um povo

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Memorial da Cultura Negra da Região de Maniaçu

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Coleção de Memórias de Canudos

Coleção de Memórias de Canudos é uma exposição virtual de registros fotográficos e audiovisuais que surgiu a partir da pesquisa de mestrado da arquiteta e urbanista Dila Reis Mendes em parceria com o Instituto Popular Memorial de Canudos (IPMC).

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CATÁLOGO SELETIVO DA CORRESPONDÊNCIA DO ACERVO PESSOAL DE ILDÁSIO TAVARES

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São Bartolomeu: história e imaginários

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PATRIMÔNIO LOCAL DE PARIPE: PROPOSTAS DE AÇÕES EDUCATIVAS EM SALA DE AULA

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A FORÇA DO QUILOMBO BARRO PRETO: educação patrimonial em Jequié/Bahia

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Dona Lindú: Mestra da Cultura Baiana - Boi Janeiro - Símbolo de Resistência.

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Ô da marujada! Atraca! Entre memórias e narrativas: a chegança de Mouros de Arembepe

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Arromba chão que anima o salão, quadrilha de São João! Memórias, danças e transformações das quadrilhas juninas de Salvador

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Quadrilha Forró do ABC: 40 anos de São João!

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A História de Caracuânia dos Aflitos

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Galeria dos presidentes da Associação Bahiana de Medicina (ABM).

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O Bando Anunciador: Um Estudo Antropológico sobre O Resgate de uma Tradição em Feira de Santana, Bahia

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Tricotando Lembranças: os entrelaçados familiares dos Souza Pereira no sertão da Bahia

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MEMÓRIAS DE UM BURAREIRO

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No Ritmo do Fogo: Contos e Memórias da Guerra de Espadas na Bahia

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Retraços no Horizonte: A criação do município de Novo Horizonte e a febre emancipacionista na Bahia

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Uma memória da saúde na Bahia colonial: a atuação do cirurgião João Cardoso de Miranda

O presente artigo tem como finalidade, reconstruir a partir da trajetória social do cirurgião João Cardoso de Miranda, uma memória a respeito da história da saúde para a Bahia do século XVIII. Miranda foi um cirurgião português que desembarcou no Brasil por volta de 1726, fixou-se inicialmente na cidade da Bahia1 , atuando como cirurgião nos planteis de escravos e homem de negócio no resgate de africanos escravizados na região da Costa da Mina. Em 1749, viajou até a capitania de Minas Gerais para tratar de um problema na visão em uma lagoa onde as águas eram conhecidas por suas propriedades magicas, após o tratamento, retornou a Bahia e se dedicou principalmente ao negócio de escravos. Neste período, publicou na Corte, a partir de sua experiência enquanto prático de cura e comerciante, duas obras sobre medicina: Relação Cirúrgica e médica na qual se declara especialmente hum novo methodo para curar a infecção escorbútica escrita em 1741 e publicada em 1747, e a Prodigiosa Lagoa Descoberta nas Congonhas das Minas de Sabará de 1749. O estudo sobre a trajetória social deste personagem torna possível a produção de uma memória da saúde, uma vez que Miranda era um cirurgião reconhecido em uma sociedade onde a hierarquia presente no reino entre os práticos de cura, colocavam os cirurgiões em posição inferior a dos médicos.

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“O governo da cidade”: política, relações de poder e o processo de nomeação dos intendentes na capital da Bahia (1915-1920)

Sem resumo

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Sou muquiranas e dai? : a história dos homens de saia

O trabalho abordado referiu-se ao bloco carnavalesco da cidade do Salvador, As Muquiranas, bloco composto por homens que saem travestidos de mulher durante o período do carnaval. Fundado em 1965, a agremiação resiste ao tempo mantendo suas origens e sendo fiel ao segmento de travestido. Hoje “As muquiranas” contam com mais de 10 mil associados.

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Lucas! afinal quem és? – eu sou a consciência da feira a justiça de Santana”: a utilização de instrumentos artísticos para legitimar e propagar o discurso ideológico de ícone de resistência negra na figura do escravizado Lucas da feira em Feira de Santana no século XX

Este artigo propõe apresentar e discutir a respeito da vida do escravizado Lucas da Feira, (século XIX) na cidade de Feira de Santana e a utilização de instrumentos artísticos para a construção e legitimação da sua imagem enquanto um líder da resistência negra no país contemporâneo. Nessa pesquisa, veremos o contexto histórico de sua trajetória, elencando como foi desenvolvido o processo de representatividade de um homem negro escravizado, conhecido por ser um um fora da lei, salteador, temido na região durante décadas, até o momento que a arte é utilizada como aparato político, social e cultural fundamental na reconstrução imagética do indivíduo, trazendo para ele o título de herói feirense nos dias atuais.

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AS DISPUTAS ENTRE O JORNAL DE NOTÍCIAS E PEQUENO JORNAL: a deposição do Governador José Gonçalves

Utilizando como objeto de estudo a deposição do governador José Gonçalves da Silva, ocorrida em 24 de novembro de 1891, o seguinte trabalho tem como objetivo abordar a relação entre imprensa e política. A proposta é, a partir da análise de matérias publicadas em jornais da época e de bibliografias referentes ao tema, discutir o papel da imprensa, em especial dos periódicos Jornal de Notícias e Pequeno Jornal, no desfecho do fato político acima citado. A pesquisa aborda as disputas ocorridas nos campos político e midiático em torno da destituição do mandato de Gonçalves, tema que, durante o mês após o ato sedicioso que retirou o governador do seu cargo, foi a principal pauta dos jornais baianos. A análise dos documentos permitiu perceber o elevado grau de relevância que os temas relacionados à política possuíam para as publicações da época, que elas funcionavam como porta-vozes dos grupos políticos antagônicos, como também foi possível avaliar como os posicionamentos adotados pelos periódicos influenciavam nas relações estabelecidas entre os mesmos.

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ILHÉUS A PRINCESA DO SUL DA BAHIA: Narrativas e memórias dos anos 1920 - 1930.

A cidade de Ilhéus, situada no Sul da Bahia, foi e continua sendo alvo de narrativas baseadas na memória coletiva dos coronéis do cacau. Essa memória propiciou a criação de representações sociais que privilegiaram elementos como as belezas naturais e arquitetônicas da urbe, bem como a riqueza e progresso dos tempos áureos da lavoura cacaueira. Contudo, outros elementos, considerados antiestéticos e anacrônicos, juntamente com indivíduos classificados como subalternos e perigosos, tiveram suas memórias silenciadas e consequentemente sofreram um apagamento da história local por muito tempo. Este estudo busca contribuir no reavivamento dessas memórias silenciadas por intermédio da leitura a contrapelo da ficção de Jorge Amado referente à saga do cacau e da imprensa escrita local, que circulou no município entre os anos 1920 e 1930. Nesses periódicos encontramos notas sobre indivíduos subalternizados e os bairros onde essa população habitava, quase sempre escritas em tons pejorativos. Enquanto nas narrativas amadiana, a presença desses sujeitos e lugares assume um caráter de denúncia contra a exploração humana seu abandono social promovido pelo poder público. O projeto tem apoio financeiro do Estado da Bahia através da Secretaria de Cultura e da Fundação Pedro Calmon (Programa Aldir Blanc Bahia) via Lei Aldir Blanc, direcionada pela Secretaria Especial da Cultural do Ministério do Turismo, Governo Federal.

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SALVADOR CINEMATOGRÁFICA

O projeto Salvador Cinematográfica consiste na elaboração de roteiro com base na localização urbana identificada a partir de cenários trazidos por filmes realizados em Salvador. O percurso do roteiro cinematográfico apresenta dez obras do cinema baiano, georreferenciadas por cenas dos filmes cujas narrativas audiovisuais se localizam em cenários da região do Centro de Salvador. A rota começa e finda no longínquo e mais cinematográfico logradouro da cidade, a Rua Ruy Barbosa, que traz cenas para os importantes Depois da Chuva e Trampolim do Forte. Compõem ainda o mapeamento, trechos entre as Ladeiras de São Bento e da Praça, Ruas das Flôres, Álvares Cabral e Conceição da Praia, além das Avenidas da França e Contorno.

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CONSTITUCIONALISMO BRASILEIRO E CIDADANIA NOS DEBATES DA ASSEMBLEIA CONSTITUINTE DE 1823

A disputa política entre brasileiros e portugueses só teve fim em 2 de julho de 1823 com a Independência da Bahia. Mas antes de desse episódio, a gestação do Estado brasileiro começou em 1820 com a Revolução do Porto. Os vintistas clamavam por uma constituição que selasse criação do Império luso-brasileiro. Até esse momento não se pensava em separação. Porém, o desejo de regeneração dos portugueses entrou em conflito com o desejo de mais autonomia política e econômica dos brasileiros. Após um logo debate nas Cortes de Lisboa, os deputados de ambos os reinos não entraram em um acordo para definir os artigos da constituição. Esse impasse deu início a uma guerra de separação que teve início em 7 de setembro, e só acabou em 2 de julho de 1823. O conflito armado revelou as múltiplas identidades que se escondiam no seio dessa disputa.

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FLUXOS MATERIAIS E IMATERIAIS: Uma topografia do mercado ilegais de drogas na História recente da Bahia

Resumo O objeto deste artigo é a formação, o desenvolvimento e a expansão, na Região Metropolitana de Salvador – RMS, e no interior do estado, de um modelo de mercado de drogas ilegais submetido ao controle de organizações criminais locais interrelacionadas com grupos homônimos, originários do Norte, Centro-Oeste e Sudeste do país. Trata-se de uma análise longitudinal, que abrange o período entre o final da década de 1990 aos dias correntes. Os resultados apresentados descrevem o modelo organizacional, hierarquizado, belicoso, com divisão funcional e de formato exclusivista que se tornou preponderante e expandiu suas redes comerciais neste intervalo de tempo. No sentido de possibilitar a compreensão da atual configuração dessas estruturas organizacionais ilegais, territorializadas, belicosas e baseadas no recurso universal à violência, foram elencados seus elementos explicativos fundamentais, como políticas punitivistas, o consequente encarceramento em massa, a ausência de cobertura legal e institucional em áreas pobres e segregadas e as transformações na lógica geral do mundo crime, com a ampliação de uma rede nacional de fluxos criminais materiais e imateriais.

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REPRESSÃO NA DITADURA BRASILEIRA : Uma breve análise da atuação dos órgãos repressivos na Universidade Federal da Bahia ( 1972- 1978))

RESUMO Proponho produzir um artigo direcionado aos alunos e professores, em especial de ciências humanas, que trabalham com o tema ditadura militar no ensino médio, analisando as estratégias de vigilância e coerção promovida pelos Serviços de Informação aos movimentos estudantis na Universidade Federal da Bahia, bem como as diferentes ações de resistências desenvolvidas pelos estudantes. A proposta tem como base a pesquisa desenvolvida durante o mestrado entre 2017 e 2019 na Universidade Federal da Bahia, intitulada Sorria, você está sendo espionado: a atuação do Serviço de Informação na Universidade Federal da Bahia (1972-1979), em que analisava o processo de criação e atuação da Assessoria Especial de Segurança e Informação, implantada na Universidade Federal da Bahia em 1972. Pertencente à estrutura de repressão do Estado ditatorial, este órgão teve por intuito coletar informações sobre a comunidade acadêmica, assessorando o reitor, no que fosse possível, em prol da “Segurança Nacional”. Para a produção do artigo serão analisadas algumas publicações do Boletim dos Estudantes da Bahia (BEBA) pertencente ao Diretório Central dos Estudantes da Universidade Federal Bahia (DCE/UFBA), objetivando apresentar a atuação do movimento estudantil (ME). Com o intuito de deixar o artigo mais didático, optamos por inseri no corpo do texto algumas explicações referentes aos termos técnicos e/ou palavras menos usual.

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Memória do Povo e do Lugar e a relevância da educação igualitária e continuada nas bases comunitárias de educação popular.

Resumo Esse artigo apresenta a contribuição de mulheres do Subúrbio Ferroviário de Salvador para preservação da memória do povo e do lugar a partir da educação popular nas comunidades. Essa educação e possibilidade de emancipação política dos sujeitos dessa localidade, se articulou a partir das ações da Pastoral de Juventude do Meio Popular (PJMP), Comunidades Eclesiais de Base (CEB´S), Ação Católica Operária (ACO), escolas comunitárias e grupos culturais nas décadas de 1980 e 90. A base teórica/metodológica para a construção desse trabalho foram as teses da Teologia da Libertação que se desenvolveu de forma pujante e rica. O texto buscou analisar o Subúrbio Ferroviário de Salvador e suas potencialidades e resistências, as vivências de educação popular sob a ótica das mulheres suburbanas, as mães do saber como mães da luta e da memória do Subúrbio e os seus relatos sobre essa experiência de educação popular, formação política e fortalecimento da espiritualidade.

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SEXUALIDADE E AFETIVIDADE DE MULHERES NEGRAS EM SALVADOR (1900- 1920).

Resumo O presente artigo se propõe a analisar as concepções de sexualidade e afetividade das mulheres negras em Salvador, valorizando as suas dinâmicas socioculturais no período da Primeira República (1900-1920) na cidade de Salvador. Para tanto, se faz necessário apresentar os tensionamentos emergentes das novas institucionalidades promovidas pelas elites em nome de uma nova ordem pública através de suas contradições que, além de manterem os privilégios e hierarquias sociais ligadas aos critérios de raça, gênero e classe, evidenciam uma nova constitucionalidade que desde seu início promoveu a sistemática exclusão da cidadania para pessoas egressas da escravidão.

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Sexualidade e afetividade das mulheres negras em Salvador ( 1900- 1920))

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LA VAI VERSO: A LAVAGEM DO BONFIM N’O ALABAMA (1863-1871)

Textos produzidos a partir dos poemas contidos no jornal o Alabama, entre (1863-1871). Seleção, apresentação e comentários de Mariângela de Mattos Nogueira

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Restauração historica da Villa de Santo André da Borda do Campo

Breve registro histórico da excursão feito por Theodoro Sampaio à Villa de Santo André da Borda do Campo.

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O Tupi na Geographia Nacional

Este estudo linguístico oferece uma análise da geografia linguística voltada aos povos indígenas brasileiros, tendo em vista o tupi como objeto de pesquisa.

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Os Guayanãs da Capital de S. Vicente

Theodoro Sampaio faz uma análise etnológica da tribo dos Guayanãs, na então Capitania de São Vicente.

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O Rio de S. Francisco e a Chapada Diamantina: trechos de um diario de viagem (1879-80)

Neste diário de viagem, Theodoro Sampaio apresenta características geográficas e geológicas da região que é banhada pelo Rio São Francisco ricamente ilustrada com mapas e desenhos do autor.

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Da evolução historica do vocabulario geographico no Brazil

O vocabulário histórico brasileiro é demonstrado a partir da influência indígena, através do tupi em meio à vastidão da geografia brasileira.

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Considerações geographicas e economicas sobre o Valle do Rio Paranapanema

O território Paranapanema observado pelo prisma geográfico e econômico, tendo em vista conhecer com profundidade toda a região.

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Cartas tupis dos Camarões

Cartas Tupis dos Camarões é uma análise de cartas da língua tupi-guarani com suas respectivas traduções para o português.

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A nação Guayanã da Capitania de São Vicente

A história dos Guayanã é retratada por Theodoro Sampaio por meio de sua história e etnografia. Publicada pela Revista do Museu Paulista, em São Paulo: Typ. a Vapor de Hennies Irmãos.

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Tempo de Festas: Homenagens a Santa Bárbara, N. S. da Conceição e Sant’Ana em Salvador (1860-1940)

A pesquisa teve como principal objetivo estudar as festas de Santa Bárbara, N. S. da Conceição e Sant’Ana, em Salvador. Apesar das características comuns, cada uma possui suas especificidades. Em 4 de dezembro, Santa Bárbara abre o calendário dos festejos religiosos populares de verão. É festejada pelos comerciantes e trabalhadores dos mercados. No mesmo período, os baianos se dedicam ao culto a N. S. da Conceição. A procissão do dia 8 de dezembro é organizada pela irmandade. Em janeiro de 1824, os pescadores do arrabalde do Rio Vermelho começaram a cultuar Sant’Ana. Os veranistas realizavam desfiles em carros alegóricos, bailes e batalhas de confete e lança-perfume, fazendo da festa católica um prenúncio do Carnaval.

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Samba de roda do Recôncavo Baiano

Reconhecido como uma das matrizes do notório símbolo nacional, o samba, o samba de roda do Recôncavo Baiano foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão em 2004. Contudo, como demonstra este exemplar da série Dossiês Iphan, o valor do samba de roda transcende esse caráter de ancestralidade e sua importância permanece presente no cotidiano de homens e mulheres da Bahia.

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Ofício de Vaqueiro

O tema Vaqueiro começou a ser estudado, escrito e pesquisado na década de 1980, quando técnicos do IPAC, coordenados pelo antropólogo Washington Queiroz, adentrando os sertões da Bahia, entrevistaram, fotografaram e vivenciaram as histórias e estórias do cotidiano desses bravos homens que, embrenhados no território baiano, ajudaram a formar povoados, vilas e cidades.

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Terreiros de Candomblé de Cachoeira e São Félix

O primeiro reconhecimento oficial da importância dos candomblés para o País aconteceu na Bahia, com o Tombamento do Ilê Axé Iyá Nassô Oká, Terreiro da Casa Branca do Engenho Velho, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN, órgão do Ministério da Cultura. O instrumento foi aplicado em 31 de maio de 1984 e homologado em 27 de junho de 1986. Segundo se tem notícia, trata-se do primeiro terreiro de candomblé instalado na Bahia, no início do século XIX, localizado no fundo da Igreja da Barroquinha, na Ladeira do Berquó, Centro Histórico de Salvador. Este candomblé, por sofrer perseguição, migrou para o Caminho do Rio Vermelho, área, na época, afastada do centro da cidade. Outros terreiros de candomblé se formaram em áreas rurais, próximas aos engenhos no Recôncavo Baiano.

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Conjunto Escola Parque

Quando se fala do “renascimento baiano”, a partir do final dos anos 40 e, em especial, nos anos 50 e 60, as lembranças e homenagens sempre recaem sobre o Reitor Edgard Santos, dirigente da Universidade da Bahia de 1946 até 1961 e fundador das pioneiras escolas universitárias de Artes: Dança, Música e Teatro. Sem desconsiderar a importância de Edgard Santos, necessário se faz entender a conjuntura vivenciada pela Bahia naqueles anos, com mudanças sociais, econômicas e políticas significativas. Basta recordar a descoberta do petróleo, em Lobato, a criação da Petrobras e sua instalação na Bahia, a atuação inovadora de Rômulo Almeida, na confecção de um planejamento estadual, e muitos outros acontecimentos e agentes atuantes na conformação do “renascimento baiano”. Sem dúvida, aqueles criativos anos têm impacto notável sobre a “Cidade da Bahia”, adormecida como “boa terra”, até o final dos anos 40.

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Bembé do Mercado

Bembé significa homenagem à liberdade, comemoração e agradecimento. É o candomblé que sai do terreiro e ganha as ruas. A própria palavra Bembé, corruptela de candomblé, nos dá essa interpretação. Mas não foi sempre assim. A Festa já esteve em outros lugares, no mato, em quiosques, até acontecer no Largo do Mercado, local de venda dos produtos dos pescadores, homens que batiam o atabaque em homenagem aos Orixás.

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Festa de Santa Bárbara

As festividades de 04 de dezembro, dia de celebração de Santa Bárbara, foram registradas como patrimônio imaterial da Bahia no livro das celebrações, pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia.

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Desfile de Afoxés

Este estudo sobre o Desfile de Afoxés, expressão característica do carnaval baia- no e cujas raízes estão vinculadas à religiosidade afro-baiana, parte das premissas de que o bem cultural, como todo signo, exige um suporte físico – dimensão material que serve de base para a comunicação; uma estrutura simbólica que lhe dá sentido –, que se estabelece na prática dos sujeitos capazes de atuar segundo certos códigos; e que o bem de natureza imaterial ou intangível se caracteriza, segundo a Constituição Brasileira, como uma “referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade".

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Carnaval de Maragojipe

O Município de Maragojipe está localizado na Baía de Todos os Santos, numa região constituída por mangues, baixios e tabuleiros, conhecida desde o século XVI por Recôncavo. Como boa parte dos municípios que compõem o Recôncavo Baiano, Maragojipe tem a sua história estritamente atrelada ao ciclo da cana-de-açúcar do Brasil Colonial.

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Festa da Boa Morte

Este estudo sobre a Festa da Boa Morte, manifestação característica da religiosidade popular que acontece todos os anos na cidade de Cachoeira,Recôncavo Baiano, foi norteado pela premissa de que o bem cultural, como todo signo, tem um imprescindível suporte físico – dimensão material que é o suporte de comunicação; uma estrutura simbólica que lhe dá sentido – e que se estabelece na prática dos sujeitos capazes de atuar segundo certos códigos; que o bem de natureza imaterial ou intangível se caracteriza, segundo a Constituição Brasileira, como uma “referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade.”.

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Pano da Costa

O “Projeto Mestre Abdias e a Tecelagem do Pano da Costa” elaborado no ano de 1984 pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia - IPAC, foi inspirado nos princípios básicos da documentação, divulgação, preservação e produção dos bens tangíveis e intangíveis.

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O inimigo invisível: a epidemia do cólera na Bahia em 1855-56

A Bahia viveu uma devastadora epidemia de cólera-morbus nos anos de 1855-56. O fato causou medo e pânico na população, que desconhecia completamente a doença, opiniões especializadas, dos médicos, não estavam em melhor situação, especulavam desorientados sobre suas causas e formas de tratamento. O flagelo desorganizou a economia, alterou as relações afetivas e modificou comportamentos seculares, a exemplo do abandono do tradicional costume de enterros nas igrejas.

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A greve negra de 1857 na Bahia

Em meados do século XIX a grande maioria dos negros de Salvador, escravos ou libertos, africanos ou crioulos, trabalhavam no serviço de ganho urbano. Eram eles que garantiam a locomoção de mercadorias de todos os portes por toda a cidade, especialmente da cidade baixa para a cidade alta. Porém na primeira manhã de julho de 1857, uma segunda-feira, as ruas amanheceram paradas, nenhum negro saiu para transportar mercadoria, muito pelo contrário, eles decidiram cruzar os braços em repúdio a uma nova lei criada pela câmara municipal que valia a partir daquela data.

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Vozes da abolição: escravidão e liberdade na imprensa abolicionista cachoeirana (1887 – 1889)

Este estudo analisa a atuação da gazeta abolicionista O Asteróide no movimento antiescravista cachoeirano, entre os anos de 1887 e 1889. Por meio da leitura desse periódico, buscamos entender como a luta antiescravista se desenrolou na cidade de Cachoeira e os encaminhamentos da abolição defendidos pelo jornal. Ao mesmo tempo, analisamos os projetos políticos defendidos pela redação do periódico depois da abolição.

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A abolição na Bahia: uma história política - 1870 -1888

Era domingo em Salvador e grandes manifestações de rua aconteciam em comemoração a promulgação da Lei Áurea que colocava um ponto final na escravidão no Brasil. 0 Diário da Bahia, um dos grandes jornais da época, assim noticiou os acontecimentos, na edição de 15 de maio de 1988.

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África em artes

O acervo de arte africana do Museu Afro Brasil, Parque Ibirapuera – São Paulo, conta atualmente com cerca de 100 obras. São máscaras, estatuetas e outros tipos de produções de diferentes povos e países da África, que permitem ao visitante ter um breve contato com a riqueza artística e cultural existente no continente. A maioria das obras africanas do acervo do Museu foi adquirida após o fim do período colonial na África (segunda metade do século XX) e muitas delas já foram produzidas para serem vendidas em mercados ou galerias. Esse fato não invalida, entretanto, a importância dessas obras no que diz respeito às suas características estilísticas e formais e aos contextos de origem aos quais elas remetem.

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Representação política negra no Brasil pós-Estado Novo

Este trabalho propõe uma análise de experiências políticas de lideranças do Partido Comunista do Brasil (PCB) e de ativistas ligados aos movimentos sociais negros, com o objetivo de compreender os processos relacionados ao surgimento de interpretações sobre raça e nacionalidade que foram operacionalizadas no campo da política pelos dois grupos, durante o período de abertura democrática seguinte ao final do Estado Novo, resultando em estratégias diferenciadas. De um lado, ativistas negros tenderam a enfatizar sua própria condição racial ao se apresentarem como representantes dos negros, esperando atrair o voto dessa parcela de eleitores, o que resultaria no surgimento do voto racial, enquanto fenômeno eleitoral no país. Por outro, comunistas se apoiaram no discurso voltado para o povo na construção de sua atuação político-partidária, sem, contudo, ignorar o debate sobre a situação da população negra na sociedade brasileira. A hipótese central para investigação das experiências de comunistas e ativista negros foi de que eles concorreram na cena política nacional com variações da noção que negro é povo no Brasil.

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Jornalismo político dos comunistas no Brasil: diretrizes e experiências da “Imprensa Popular”

As diretrizes e experiências da imprensa comunista no Brasil, nos anos 1940 e 1950, constituem um tema relevante, mas pouco explorado pelos estudiosos da comunicação. Este texto analisa o assunto, com base na pesquisa de documentação do Partido Comunista do Brasil (PCB), particularmente textos do seu principal dirigente, Luis Carlos Prestes, e manuscritos de jornalistas militantes da célula do jornal comunista baiano, O Momento, complementada com o exame da sua cobertura jornalística e informações colhidas em entrevistas e memórias de participantes da rede de diários e semanários de “massa” do partido, chamada de Imprensa Popular.

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Síntese da coleção História Geral da África: século XVI ao século XX

Hoje, torna-se evidente que a herança africana marcou, em maior ou menor grau, dependendo do lugar, os modos de sentir, pensar, sonhar e agir de certas nações do hemisfério ocidental. Do sul dos Estados Unidos ao norte do Brasil, passando pelo Caribe e pela costa do Pacífico, as contribuições culturais herdadas da África são visíveis por toda parte; em certos casos, chegam a constituir os fundamentos essenciais da identidade cultural de alguns dos segmentos mais importantes da população.

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Síntese da coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI

A África tem uma história. Abatido por vários séculos de opressão, esse continente presenciou gerações de viajantes, de traficantes de escravos, de exploradores, de missionários, de procônsules, de sábios de todo tipo, que acabaram por fixar sua imagem no cenário da miséria, da barbárie, da irresponsabilidade e do caos. Essa imagem foi projetada e extrapolada ao infinito ao longo do tempo, passando a justificar tanto o presente quanto o futuro.

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História geral da África, VIII: África desde 1935

As exigências da análise desenvolvida no presente volume conduziram a aqui subdividir a história da África em três domínios: cultural, econômico e político. Empregamos a palavra cultural não em sentido estrito, que evoca a experiência artística, mas em sua acepção mais ampla, voltada aos valores e às tradições. Definimos o domínio econômico como aquele que se refere à produção africana e à distribuição de bens, mas também aquele dos modos de consumo africanos e das modalidades de troca relativas a esses últimos.

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História geral da África, VII: África sob dominação colonial, 1880-1935

Na história da África jamais se sucederam tantas e tão rápidas mudanças como durante o período entre 1880 e 1935. Na verdade, as mudanças mais importantes, mais espetaculares – e também mais trágicas –, ocorreram num lapso de tempo bem mais curto, de 1880 a 1910, marcado pela conquista e ocupação de quase todo o continente africano pelas potências imperialistas e, depois, pela instauração do sistema colonial. A fase posterior a 1910 caracterizou -se essencialmente pela consolidação e exploração do sistema.

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História geral da África, VI: África do século XIX à década de 1880

O presente volume pretende apresentar de forma geral a história da África no século XIX, ou seja, antes da corrida maciça dos europeus e da colonização. É, em grande parte, sobre o assim chamado “século pré­‑colonial” que versa o esforço desempenhado após a Segunda Guerra Mundial para renovar a interpretação da história da África, esforço este de que a História geral da África, publicada pela UNESCO, representa, sem dúvida, o ápice.

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História geral da África, V: África do século XVI ao XVIII

Se traçarmos o mapa geopolítico do mundo no ano de 1500, veremos surgir um certo número de grandes regiões relativamente autônomas que estavam em certo grau interligadas fosse através do comércio ou devido a conflitos. Havia, primeiramente, o Extremo Oriente que, representado pelo Japão e pela China, pelas regiões do Pacífico e do oceano Índico, compreendendo as ilhas Moluscas, Bornéu, Sumatra e a própria Índia, era a fonte de abastecimento do mundo em especiarias. Em seguida, havia o Oriente Médio que cobria uma vasta zona compreendendo a península árabe, o Império Safávida e o Império Otomano, o qual logo englobou a África do Norte. Depois, havia a Europa, com os eslavos, os escandinavos, os alemães, os anglo­‑saxões e os latinos, que permaneciam confinados dentro de suas fronteiras. Enfim, havia a África, com sua encosta mediterrânea ao norte e suas costas do Mar Vermelho e do Oceano Índico que participavam, de forma crescente, do comércio internacional com o Extremo Oriente e com o Oriente.

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História geral da África, IV: África do século XII ao XVI

O presente volume abarca a história da África do século XII ao XVI. A periodização e a divisão cronológica clássicas são pouco convenientes à abordagem em questão: como pode uma data ou um século ter a mesma importância para todo um continente? É lícito então perguntar se esse período é significativo para todas as regiões do continente.

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História geral da África, III: África do século VII ao XI

Um extraterrestre que tivesse visitado o Velho Mundo no início do século VII da era cristã e, posteriormente, a ele voltasse cinco séculos mais tarde – aproximadamente em 1100 – facilmente concluiria com as suas observações que a totalidade dos seus habitantes brevemente tornar­‑se­‑ia muçulmana.

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História geral da África, II: África antiga

O presente volume da História Geral da África refere-se ao longo período que se estende do final do Neolítico – isto é, em torno do VIII milênio antes da Era Cristã – até o início do século VII da Era Cristã. Esse período da história africana, o qual abrange cerca de 9 mil anos, foi abordado, depois de alguma hesitação, considerando-se quatro zonas geográficas principais: • o corredor do Nilo, Egito e Núbia (capítulos 1 a 12); • a zona montanhosa da Etiópia (capítulos 13 a 16); • a parte da África comumente denominada Magreb e seu interior saariano (capítulos 17 a 20); • o restante da África, inclusive as ilhas africanas do oceano Índico (capítulos 21 a 29).

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História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África

A África tem uma história. Já foi o tempo em que nos mapas-múndi e portulanos, sobre grandes espaços, representando esse continente então marginal e servil, havia uma frase lapidar que resumia o conhecimento dos sábios a respeito dele e que, no fundo, soava também como um álibi: “Ibi sunt leones”. Aí existem leões. Depois dos leões, foram descobertas as minas, grandes fontes de lucro, e as “tribos indígenas” que eram suas proprietárias, mas que foram incorporadas às minas como propriedades das nações colonizadoras.

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A representação social do negro no livro didático: o que mudou? por que mudou?

Este livro é resultado da pesquisa intitulada As transformações da representação social do negro no livro didático e seus determinantes, apresentada como crédito para obtenção da titulação de doutora em educação, defendida em maio de 2001. Teve como objeto de investigação a representação social do negro no livro didá- tico de Língua Portuguesa de Ensino Fundamental de 1º e 2º ciclos, da década de 90 e os autores dos textos e ilustrações desses livros. Investigou-se as transformações ocorridas nessa representação e os fatores que as determinaram.

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Uma história do negro no Brasil

A história do negro brasileiro não teve início com o tráfico de escravos. É uma história bem mais antiga, anterior à escravidão nas Américas, à vida de cativo no Brasil. Trata-se de uma saga que se cruza com a aventura dos navegadores europeus, principalmente os portugueses, e com a formação do Brasil como país. Conhecer a história da África é fundamental para entender como foi possível que milhões de homens, mulheres e crianças fossem aprisionados e trazidos nos porões de navios destinados às Américas.

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Mulher negra no século XIX

A sociedade escravista caracterizava-se basicamente pela existência de dois grupos distintos. De um lado estavam os senhores, do outro os escravos que constituíam a maioria da população trabalhadora. Porém, no inicio do século XIX fica evidente a expansão de uma camada social composta principalmente por pessoas "de cor" livres pobres e ex escravos, que redimensionariam as relações sociais naquele período. O fenômeno valia para todo o Brasil, inclusive a Bahia.

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Canudos: cartas para o barão

Este livro reúne 70 cartas que compõem uma pequena parte do arquivo privado do barão de Jeremoabo. As cartas abrangem, basicamente, o período de 1894 a 1897 e estão dispostas em ordem cronológica. Constitui uma fonte de dados indispensável, não só para a reconstrução do processo histórico dos primeiros anos da República, mas também para o conhecimento das comunidades sertanejas e dos acontecimentos relacionados à Guerra de Canudos.

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Imagética do candomblé : uma criação no espaço mítico-ritual

Este trabalho discute e analisa a imagem fotográfica no espaço mítico e ritual do candomblé, religião de origem negro-africana estabelecida no Brasil. Propõe a religação entre o rito contemporâneo e o mito ancestral, evidenciada pela fotografia. Apresenta o candomblé por meio do corpo, matriz geradora do “corpo-terreiro”, um a condição para a manutenção do patrimônio cultural afro-brasileiro. Estuda distintas práticas fotográficas que sistematizam um conhecimento acerca dessa tradição religiosa: a “imagem-renascimento”, em Pierre Verger; a “imagem-tabu”, em José Medeiros; e a “imagem-oferenda”, em Mario Cravo Neto. Descreve a visualidade dessa manifestação sócio-cultural no caderno de notas visuais “E o silêncio nagô calou em mim”, registrando uma experiência fotográfica e ritual.

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Fotografia: ver e ser visto no candomblé

Do intercâmbio cultural dos escravos e ex-escravos africanos que foram para o Brasil e o contato com os europeus e povos indígenas da terra, surgiram as diversas modalidades de religiões afro-brasileiras,dentre elas, o candomblé, o batuque, o tambor de mina,o xangô, entre outras.

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Fotografia e candomblé: modernidade incorporada?

A presente dissertação apresenta algumas reflexões sobre as relações existentes entre o candomblé e a fotografia.

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A fotografia e seus usos no candomblé da Bahia

A fotografia nos terreiros é frequentemente entendida apenas como uma prática externamente imposta, o que teria dado origem às conhecidas restrições sobre a fotografia que se encontram em muitas casas. Este artigo examina os usos da fotografia no candomblé, mostrando que apesar de existirem receios reais, alguns gêneros específicos de imagens são valorizados nos terreiros desde o século XIX. As diversas atitudes sobre a fotografia e as práticas envolvendo elas são marcadas por uma epistemologia híbrida, influenciada tanto por valores africanos quanto pelo contexto social no qual o candomblé surgiu no Brasil.

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Negros islâmicos no Brasil escravocrata

A implantação do Islã no Brasil seguiu três fases: islamismo de escravidão, islamismo de imigração e islamismo de conversão. Este artigo pretende abordar a primeira dessas fases, trazendo, para isso, além das contribuições de diversos pesquisadores, o relato ainda pouco conhecido do Imã Árabe Al‘Baghdadi, que permaneceu no Brasil de 1866 a 1869, encontrando aqui comunidades islâmicas bem organizadas no Rio de Janeiro, Recife e Salvador. Pretende-se, assim, compreender melhor as influências políticas, religiosas e sociais, bem como as sobrevivências desse islamismo nos dias atuais.

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A elite baiana face os movimentos sociais, Bahia 1824-1840

O processo de desligamento do Brasil em relação à metrópole portuguesa tem sido estudado, sobretudo, da perspectiva que vê na elite nativa o único grupo social que contribuiu para a dinâmica desse pro- cesso. Porem, se é essa elite quem vai, finalmente, dirigir o afastamento político entre o Brasil e Portugal, as contradições metrópole-colônia, que se intensificaram em fins do século dezoito e início do dezenove, esconderam sob sua carapaça ideologias e estratégias políticas divergentes.

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Por que o Brasil é diferente?

Não surpreende, portanto, que a Revolta dos Malês não tenha sido apenas uma briga entre brancos e não-brancos. Ela foi um levante de escravos oriundos da África Ocidental e de libertos, principalmente homens de origem ioruba, que haviam aderido ao islamismo.

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Balaio de ideias: um jornal contra o candomblé

Aquele jornal marcou sua passagem na história da imprensa baiana. No aguardo dos trâmites para a defesa da nossa tese de doutorado sobre a Imprensa e o Candomblé, que pretendemos fazer ainda em 2010, somos impelidos a revelar certos assuntos deste âmbito, para não frustrar os leitores de temas interessantes. O jornal O Alabama foi me apresentado, há tempos, pelo prof. João Reis notificando-me matérias sobre o Terreiro do Bogum.

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O Negro na Imprensa Baiana do Século XX

Na história e na antropologia os jornais são fontes de representações, expectativas e posturas. E os jornais baianos tornaram-se referências para pesquisadores que analisaram a pobreza, as estratégias de sobrevivência e ocupação de espaços na capital soteropolitana, e os movimentos grevistas de ganhadores e carregadoras no século XIX.

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Entre críticas “jocossérias” e satíricas: debates políticos e as imagens nas capas de periódicos recifenses na década de 1860

Eram variados os periódicos que circulavam no Recife. Cada um com ideias diferentes a serem divulgadas, e posicionamentos políticos a serem defendidos. Na segunda metade do século XIX foram publicados muitos jornais na capital pernambucana, aumentando as fontes de leituras diárias dos cidadãos letrados.

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Uma breve trajetória da imprensa no Recôncavo da Bahia durante o século XIX

Submetidos ao monopólio da impressão régia, nenhum periódico conseguia circular em território brasileiro, até o início do século XIX, sem ser apreendido pelas forças policiais. A única exceção seria a tipografia mantida - por autorização expressa de dom João VI - pelo negociante português Manuel Antonio da Silva Serva, em 1811, na cidade do Salvador.

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A relação entre a imprensa soteropolitana com o golpe de 1889: uma análise dos discursos jornalístos sobre a Proclamação da República

Este trabalho analisa os discursos jornalísticos utilizados pelos jorna que circulavam da cidade de Salvador durante a primeira quinzena após a Proclamação da República do Brasil.

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Carestia, Mercado e Proletários no Brasil no Século XIX

Pesquisaram-se como os trabalhadores livres e cativos reagiram à carestia que alastrou pelos diversos centros urbanos do Brasil em meados do século XIX. Por meio de fontes primárias, secundárias e bibliográficas, buscou-se entender como os atacadistas (denominadas convênios) exerciam seu controle diante da distribuição alimentícia, pois quando se pensava que havia falta destas mercadorias, o que realmente acontecia era o contrário. Como resultados ficaram evidenciados os seguintes pontos: a carestia ocorreu em diversas plagas urbanas no Império; especialmente os homens livres, manifestaram-se de diversas formas contra a carestia;o mercado de consumo urbano estava regionalizado.

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"Carne sem osso e farinha sem caroço": o motim de 1858 contra a carestia da Bahia

Estudo de um motim contra a carestia na Bahia, em 1858. Os autores narram os eventos, discutem o perfil dos participantes e analisam o movimento enquanto defesa de uma "economia moral", mas enfatizando também sua dimensão política.

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Revoltas, motins e revoluções no brasil novecentista

Aqueles que foram convocados para a luta armada contra os movimentos de contestação ligados aos mais diversos motivos no Brasil do século XIX, se referiam a essas sedições como revoltas, motins ou revoluções.

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Escravidão e invenção da liberdade: estudos sobre o negro no Brasil

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O medo na cidade do Rio de Janeiro

Paralelamente, procura-se dissecar os medos cariocas do século XIX, principalmente em torno da rebelião escrava muçulmana na Bahia em 1835, conhecida como a Revolta dos Malês, para observar rupturas e permanências em relação aos medos de hoje.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1863

Dezembro - série 1, n. 1-5.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1864

Janeiro - série 1-2, n. 6-17; Fevereiro - série 2-3, n. 18-26; Março - série 3-4, n. 27-41; Abril - série 5-6, n. 45-47 (incompleto); Maio - série 6-7, n. 55-67; Junho - série 7-8, n. 68-79; Julho - série 8-9, n. 80-91; Agosto - série 9-11, n. 92-103; Setembro - série 11-12, n. 104-115; Outubro - série 12-13, n. 116-128; Novembro - série 13-14, n. 129-141; Dezembro - série 14-16, n. 142-154.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1865

Janeiro - série 1-16, n. 155-166; Fevereiro - série 17-18, n. 167-177; Março - série 18-19, n. 178-191; Abril - série 19-21, n. 192-204; Maio - série 21-22, n. 205-218; Junho (sem exemplar); Julho - série 23-24, n. 230-242; Agosto - série 25-26, n. 243-255; Setembro - série 26-27, n. 256-268; Outubro - série 27-28, n. 269-281; Novembro - série 28-29, n. 282-294; Dezembro - série 30-31, n. 295-305.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1866

Janeiro - série 31-1, n. 305-312 - 1-4; Fevereiro - série 1-2, n. 5-15; Março - série 2-3, n. 16-29; Abril - série 3-5, n. 30-41; Maio - série 5-6, n. 42-55; Junho - série 6-7, n. 56-67; Julho - série 7-8, n. 68-80; Agosto - série 9-10, n. 81-93; Setembro - série 10-11, n. 94-106; Outubro - série 11-12, n. 107-119; Novembro - série 12-13, n. 120-130; Dezembro - série 14-15, n. 133-143.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1867

Janeiro - série 15-16, n. 146-158; Fevereiro - série 16-17, n. 159-169; Março - série 17-19, n. 170-183; Abril - série 19-20, n. 184-196; Maio - série 20-21, n. 197-211; Junho - série 22-23, n. 212-223; Julho - série 23-24, n. 224-236; Agosto - série 24-25, n. 237-250; Setembro - série 26-27, n. 251-265; Outubro - série 27-28, n. 266-280; Novembro - série 29-30, n. 281-292; Dezembro - série 30-31, n. 293-304.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1868

Janeiro - série 31-32, n. 305-317; Fevereiro - série 32-33, n. 318-331; Março - série 34-35, n. 332-342; Abril - série 35-36, n. 343-355; Maio - série 36-37, n. 356-368; Junho - série 37-38, n. 369-379; Julho - série 38-39, n. 380-391; Agosto - série 40-41, n. 392-403; Setembro - série 41-42, n. 404-415; Outubro - série 42-43, n. 416-428; Novembro - série 43-44, n. 429-440; Dezembro - série 45-46, n. 441-452.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1869

Janeiro - série 46-47, n. 453-464; Fevereiro - série 47-48, n. 465-475; Março - série 48-49, n. 476-487; Abril - série 49-50, n. 488-498; Maio - série 50-52, n. 499-511; Junho - série 52-53, n. 512-521; Julho - série 53-54, n. 522-532; Agosto - série 54-55, n. 533-545; Setembro - série 55-56, n. 546-556; Outubro - série 56-57, n. 557-570; Novembro - série 58-59, n. 571-581; Dezembro - série 59-60, n. 582-593.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso 1870

Janeiro - Anno 8, série 60-61, n. 596-604; Fevereiro - Anno 8, série 61-62, n. 605-614; Março - Anno 8, série 62-63, n. 615-627; Abril - Anno 8, série 63-64, n. 628-639; Maio - Anno 8, série 64-65, n. 640-651; Junho - Anno 8, série 66-67, n. 652-664; Julho - Anno 8, série 67-68, n. 665-676; Agosto - Anno 8, série 68-69, n. 677-687; Setembro - Anno 8, série 69-70, n. 688-698; Outubro - Anno 8, série 70-72, n. 698-711; Novembro - Anno 8, série 72-73, n. 712-722; Dezembro - Anno 8, série 73-74, n. 723-736.

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O Alabama: periódico crítico e chistoso - 1871

Janeiro - Anno 9, série 74-75, n. 737-746; Fevereiro - Anno 9, série 75-76, n. 747-756; Março - Anno 9, série 76-77, n. 758-770; Abril - Anno 9, série 78-79, n. 771-783; Maio - Anno 9, série 79-80, n. 784-794; Junho - Anno 9, série 80-81, n. 795-806; Julho - Anno 9, série 81-82, n. 807-820; Agosto - Anno 9, série 83-84, n. 821-833; Setembro - Anno 9, série 84-85, n. 834-847;Outubro - Anno 9, série 85-86, n. 848-860; Novembro - Anno 9, série 87-88, n. 861-871; Dezembro - Anno 9, série 88-89, n. 872-884.

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Enquanto isso, do outro lado do mar... os Arókin e a Identidade Iorubá

Os 300 anos de resistência negra no Brasil representam um trabalho histórico difícil (mas coroado de sucesso) de preservação de heranças Culturais trazidas da África.

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Traçando rotas e comunidades da diáspora africana

De estudos sobre recentes escritores africanos, imigrantes na Itália, a afro-americanos condenados, no século XVIII, na Austrália, os estudos sobre a diáspora africana têm proliferado nas últimas três décadas.

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Estilos de escultura em peregrinação: marcas de um Brasil africano ou de uma África brasileira em objetos de coleção

Estilos de escultura em peregrinação priamente nagôs com os quais Martiniano devia melhor afinar-se.

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Pureza nagô, (re)africanização, dessincretização

Martiniano Eliseu do Bonfim , filho de libertos africanos, passou onze anos (1875-1886) em Lagos, onde não somente frequentou uma escola presbiteriana, mas foi também iniciado no sacerdócio de Ifá.

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Quando inovar é apelar à tradição - a condição baiana frente à modernização turística

Um dos nomes mais prestigiados da história das lideranças do Candomblé baiano, nos anos de 1930, ao lado de outro importante sacerdote, Eliseu Martiniano do Bomfim.

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Mulato, homossexual e macumbeiro: que rei é? Trajetória de João da Goméia (1914-1971)

Privilegiando a narrativa biográfica como escrita da história, este trabalho propõe direcionar a lupa para João Alves de Torres Filho, o Babalorixá Joãozinho da Goméia, para analisar o desenvolvimento do Candomblé no Estado do Rio de Janeiro.

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Representações e respostas: táticas no combate ao imaginário racialista no Brasil e nos Estados Unidos na virada do século XIX

Este artigo visa mostrar como Manuel R. Querino e Booker T. Washington usaram por meios diferentes a iconografia do negro para enfrentar os discursos sobre raça e identidade nacional construídos pelas ideologias fundamentadas no racialismo, que também produziram registros visuais, como as imagens somatológicas encomendadas no Brasil e nos Estados Unidos por Louis Agassiz.

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Domingos Pereira Sodré: Um sacerdote africano, na Bahia Oitocentista

O sacerdócio de Domingos é comparável ao do famoso babalaô baiano Martiniano Eliseu do Bonfim, que na juventude fora contemporâneo de Domingos.

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Candomblé angola e o culto a caboclo: de como João da Pedra Preta se tornou o rei nagô

Consequente purificação – de seus cultos no Brasil. Até a década de 1940, esse movimento foi intenso, e um de seus expoentes foi Eliseu Martiniano do Bonfim, filho de pais africanos libertos que o enviaram para Lagos em 1875, a fim de que fosse educado.

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Dominação e contrapoder: o candomblé no fogo cruzado entre construções e desconstruções de diferença e significado

Martiniano Eliseu do Bonfim, filho de libertos africanos, passou onze anos (1875-1886) em Lagos, onde não somente frequentou uma escola presbiteriana, mas foi também iniciado no sacerdócio de Ifá.

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O PODER DOS HOMENS NA CIDADE DAS MULHERES

Martiniano nasceu em Lagos, era filho de Manjenbasã, uma escrava que seu pai comprou no Brasil, pouco antes de seu nascimento levando-a para África”. Foi Martiniano Eliseu do Bomfim.

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Territórios do candomblé: a desterritorialização dos terreiros na Região Metropolitana de Salvador, Bahia

O ponto de partida deste artigo foi a compreensão de que os processos de territorialização, desterritorialização e reterritorialização sofridos pelos Terreiros de Candomblé de Salvador são recorrentes ao longo da sua existência, notadamente com relação à sua espacialização na cidade.

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O trabalho cultural da globalização iorubá

Em Los negros brujos (1906), que eventualmente tornou-se o texto fundador da antropologia cubana, Ortiz seguiu o exemplo de seu predecessor brasileiro Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906), cujo informante principal Martiniano Eliseu do Bonfim (1859-1943).

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Bahia as the epicenter of afro-brazilian culture

Priestesses of Candomblé, among them Eugênia Ana Santos (Mãe Aninha) and Martiniano Eliseu do Bonfim. As these two religious leaders mutually reinforced each other's status as experts in the “authentic” and “pure”.

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O silêncio do informante e a ausência do amigo: Os sonhos e a morte como encruzilhadas da pesquisa etnográfica

E, por ironia, o primeiro retrato mais humano de um praticante do candomblé brasileiro veio pelas penas de uma pesquisadora norte-americana, Ruth Landes (1967), que ressaltou aspectos importantes da personalidade de Martiniano Eliseu do Bonfim.

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“Uns três congos e alguns angolas” ou os outros africanos da Bahia

Destacamos um nome: Martiniano Eliseu do Bonfim foi um dos mais célebres informantes de Nina Rodrigues e de outros tantos etnógrafos do seu tempo (Landes, 2002, p. 61). Nascido no Brasil, com mais ou menos 14 anos foi enviado a Lagos pelo pai.

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História e memória do candomblé no Rio de Janeiro: novas perspectivas de análise

Martiniano Eliseu do Bonfim que, apesar de não ser africano, esteve ligado a casas fundadas por africanos em Salvador, além de ter ido à África.

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"Um grande leito de amor" Ou: de como Jorge Amado entendia a mestiçagem.

Nas palavras de Jorge Amado, o protagonista de Tenda dos Milagres “é a soma de muita gente misturada: o escritor Manuel Querino, o babalaô Martiniano Eliseu do Bonfim, Miguel Santana Obá Aré, o poeta Artur Sales, o compositor Dorival Caymmi.

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Estados Unidos e Brasil no Gantois: o poder e a origem transnacional dos estudos Afro-brasileiros

Martiniano Eliseu do Bonfim, importante presença dos famosos e tradicionais terreiros de candomblé Axé Apo Afonjá e Casa Branca, foi escolhido como presidente honorário do congresso.

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Uma trajetória de muitas histórias: João da Goméia e o conflito entre Candomblé e Umbanda nos “anos dourados”

Conhecendo alguns fragmentos da história de vida, costumes, estratégias e conflitos enfrentados pelo povo-de-santo neste período, a ideia central foi analisar de que forma esses religiosos se inseriam e interagiam com a sociedade carioca em um período de intensos debates raciais.

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Revisitando estudos de retenção: Construindo sobrevivências puras de uma África imaginada e o impacto nas políticas culturais negras

É bem documentado que muitos dos informantes principais desses etnógrafos foram participantes do projeto cultural de Lagos, por exemplo, Lourenço Cardoso, Martiniano Eliseu do Bonfim e Felisberto Sowzer.

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N’A ronda das Américas, as terras gaúchas por Jorge Amado

Cantam cânticos em nagô de uma beleza que mesmo a tradução que me faz o professor Martiniano Eliseu do Bonfim, a maior figura das religiões negras no Brasil, não destrói.

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Manoel Querino e a formação do “pensamento negro” no Brasil, entre 1890 e 1920

O mais famoso deles, sem dúvida, foi Martiniano Eliseu do Bonfim, que conversou longamente com Donald Pierson, Mellville Herskovits, Frank Frazier, Arthur Ramos, Edison Carneiro, Manuel Querino, entre outros.

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Consciência Negra 2009: Irmandades negras e poder político

Estas “mulheres de saia” merecem mesmo o título de “mulheres do partido alto”, ou “homens de elite” como Martiniano Eliseu do Bonfim.

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O candomblé no rio de janeiro: patrimônio cultural imaterial

Mesmo tendo Martiniano Eliseu do Bonfim, um negro que fora à África para estudar a religião e retornara ao Brasil.

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Identidade nacional e historicidade: o 1º congresso afro-brasileiro de 1934

Babalaô Martiniano Eliseu do Bonfim nasceu na Bahia, era filho de escravos alforriados, tendo sido enviado por seu pai para estudar a língua ioruba e as tradições africanas em Lagos.

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Escravidão e suas sombras

Quando Eliseu e Martiniano chegaram à África, o pai de Eliseu já tinha morrido e sua mãe não morava mais em Abeokuta. Vivia em Ibadan, uma cidade poderosa a aproximadamente 150 km de Lagos. Segundo Martiniano, Eliseu não conseguiu rever sua mãe por causa da guerra civil. Desde a destruição de Oyó, na década de 1830, a situação entre os diferentes grupos iorubás era cada vez mais tensa.

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O olhar antropológico de Jorge Amado no romance Tenda dos Milagres

Inspirado em Manoel Querino, Martiniano Eliseu do Bonfim e Edson Carneiro; ao passo que o segundo, em Raymundo Nina Rodrigues. Professor Martiniano Eliseu do Bonfim, chefe de seita, a mais nobre e impressionante figura da raça negra no Brasil de hoje.

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O mundo negro de salvador em transformação: leitura de uma consciência crítica afrodescendente em ação

Da ancestralidade e encarnando a “anterioridade” — e do modelo jeje-nagô na fundamentação da cultura e dos mundos negros baianos,Osmundo Pinho percorre o longo caminho, desde a figura emblemática do Ogeladê Martiniano Eliseu do Bonfim

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“Nessa cidade todo mundo é d’Oxum?” Historicizando práticas mágicas e de cura na Bahia (1930-1960)

Considerados tradicionais como Martiniano Eliseu do Bonfim havia uma constante denúncia contra os novos candomblés, abertos por sacerdotes, que segundo Martiniano não tinham o devido treinamento.

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A corte do Rei

Assim surgiram os obás ou mogbás de Xangô, conselho de doze ministros do culto de Xangô, instituído inicialmente no terreiro Axé Opô Afonjá na década de 1930 por sua fundadora Mãe Aninha Obabií, assessorada pelo babalaô Martiniano Eliseu do Bonfim

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Memórias da África: patrimônios, museus e políticas das identidades

Diferentemente de outros países das Américas, no Brasil costuma-se reinventar a África não apenas na mídia ou nas culturas das elites, mas também na cultura popular a partir do crivo afro-brasileiro.

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Religiosidade e negritude em Jubiabá: tensões interculturais

Tratamos aqui de interculturalidade: um autor brasileiro, baiano e branco, pertencente a uma elite do interior da Bahia e filiado ao Partido Comunista percorre as ruas da área mais humilde da capital e se envolve no Candomblé.

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O Pai-de-Santo e o Babalaô: interação religiosa e rearranjos rituais na religião dos orishas

Este artigo visa a analisar a expansão das religiões afro-americanas para além das barreiras étnicas e nacionais. Sua expansão tem criado redes de parentesco ritual que têm facilitado a circulação de valores, símbolos e práticas entre as diferentes variantes religiosas afro-americanas, ajudando a construir a chamada “religião dos orishas”.

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O mundo Atlântico e a constituição da hegemonia nagô no Candomblé baiano

Os dados históricos indicam que práticas religiosas jejes e nagôs, originárias da África ocidental, já estavam consolidadas em Salvador (Bahia, Brasil) na década de 1860, sugerindo que sua organização se deu durante o período de tráfico de escravos.

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Mestiçagem na Salvador republicana: Um olhar em Jorge Amado e em Tenda dos Milagres

O mais famoso deles, sem dúvida, foi Martiniano Eliseu do Bonfim, que conversou longamente com Donald.

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Os escritos reunidos do antropólogo e obá Vivaldo da Costa Lima

Os textos escritos na década de 1960 mostram o resultado de um período anterior de formação do pesquisador que culminaria com sua dissertação de mestrado, escrita em 1971-1972.

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O babalaô fala: a autobiografia de Martiniano Eliseu do Bomfim

Uma das pessoas entrevistadas por Turner em Salvador foi o famoso babalaô Martiniano Eliseu do Bomfim. Martiniano tinha nascido em 1859, de pais africanos livres. Era considerado um sábio da cultura afro-brasileira, especialmente do candomblé.

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O candomblé da Bahia na década de 1930

O texto resgata a atuação de duas personalidades eminentes do candomblé da Bahia, na década de 1930: o babalaô Martiniano Eliseu do Bonfim e a ialorixá Eugênia Ana dos Santos, a famosa Aninha, do Centro Cruz Santa do Axé do Apo Afonjá.

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3º Avizo ao Povo Bahinense

3º Avizo ao Povo Bahinense - Documento com transcrição paleológica e comentário - Terceiro aviso/ boletim sedicioso divulgado à população baiana em 1798

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Corporação dos enteados: tensão, contestação e negociação política na Conjuração Baiana de 1798

tese que analisa a participação de pessoas dos médios e altos setores da sociedade soteropolitana na Conjuração Baiana de 1798.

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Combates pela História da Conjuração Baiana de 1798: idéias de crise e revolução no século XX

Este artigo analisa o processo de construção da memória da Conjuração Baiana na historiografia, desde meados do século XIX até o final do século XX. Constatamos que o evento foi reputado pela historiografia oitocentista como sendo uma anomalia social habilmente abortada pelas autoridades régias. Sob a pena dos intelectuais do século XX, entretanto, o evento foi considerado como a mais popular das revoltas que antecederam a emancipação política do Brasil, em 1822. Percebe-se que a pena histórica encarregou-se não só de alargar as bases sociais do evento, como, a partir de uma inversão historiográfica dos pólos das análises, o transformou em um dos tournants da nossa história nacional. Este artigo é a história de um evento pátrio cujo legado simbólico de seus protagonistas é retomado de tempos em tempos e parece ser destinado a servir de instrumento privilegiado para a reflexão em distintas conjunturas.

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Da contestação à conversão: a punição exemplar dos réus da Conjuração Baiana de 1798

Condenados por conspirarem contra a monarquia portuguesa, na ensolarada manhã do dia 8 de novembro de 1799, quatro homens livres, pobres e pardos foram enforcados na Praça da Piedade, na cidade de Salvador. Graças aos relatos de um carmelita descalço, frei José do Monte Carmelo, sabe-se atualmente como foram os momentos finais dos quatro réus condenados à pena capital pelo crime de lesa-majestade. Para além de relatar o suplício daqueles quatro homens, o relato do carmelita suscita duas questões importantes acerca do conhecimento que se tem atualmente da Conjuração Baiana de 1798. A primeira é a posição de um religioso cristão em relação às forças diametralmente opostas no final do século XVIII: razão / revelação; liberdade / despotismo; natureza / civilização; moral / política; luzes / trevas. De- pois, ao resgatar o drama do enforcamento dos quatro réus, arrependidos em praça pública, por terem ouvido as ideias de liberdade e igualdade, o carmelita descalço afirma em sua narrativa que não foram eles os únicos culpados no “deli- to de sublevação”, sugerindo ter havido iniquidade do poder local em relação à circunscrição social do evento. É o que se apresenta neste artigo.

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Revista Seiva

Revista Seiva, ano III, n° 9

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Memória histórica sobre as victórias alcançadas pelos itaparicanos

Batalha de Itaparica

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Defesa do General Labatut em quanto commandou o exército pacificador da Bahia

Defesa do General Labatut

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Notas e documentos

Caderneta de anotações de Aristeu Nogueira. Tema: Encourados de Pedrão,

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano V n° 18

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano III n° 11

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano III n° 10

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano II n°8

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano II n° 7

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano I n° 5

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano I n° 2

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Revista Seiva

Revista Seiva Ano I n° 1

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A causa do " 2 de Julho" ( Discurso à Bahia)

Em 1941 Afrânio Peixoto publicou na Revista da Academia Brasileira de Letras um artigo abordando seu ponto de vista sobre o 2 de julho com revelações das correspondências entre Maria Graham e a Princesa Maria Leopoldina sobre a Independência do Brasil na Bahia.

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Bembé do Mercardo. Caderno do IPAC, n°7

Caderno do IPAC sobre o Bembé do Mercado

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Vila de Abrantes a Comarca do Norte

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015. Planta da aldeia indígena Espírito Santo de Abrantes criada e assistida pelos Padres Jesuítas do século XVI ao XVIII.

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Salvador Antes e Depois

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015. Comparativo de imagens de Salvador antigas e recentes.

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Planta de Salvador

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015. Planta da Cidade de Salvador

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1° Livro de Provisões

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015. O Livro 1° de Provisões descreve de forma minuciosa os objetos e materiais utilizados na construção da Cidade de São Sal- vador, Capital da Colônia, no ano de 1549 e, dos instrumentos de defesa da dita Cidade. Tratava-se da construção da cerca/ muro e dos baluartes, ambos de madeira e taipa.

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O Elevador Lacerda em dois momentos 1873 – 1943

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015.O Elevador Lacerda em dois momentos: à época da inauguração – 08 de dezembro de 1873 sob a denominação de Parafuso da Conceição, bem como, de Elevador Hydráulico da Conceição da Praia; e, no ano de 1943 quando completou setenta anos de existência e de funcionamento, sob a denominação de Elevador Antônio de Lacerda.

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Fotos Antigas de Salvador

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015. Imagens antigas da Cidade de Salvador.

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Estação para Passageiros de Hidroaviões 1937

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015.Planta de Situação da estação para passageiros de hidroaviões do Hidroporto da Cidade de Salvador, construída em Itapagipe, no ano de 1937-1938. Junto a essa Planta de Situação do Hidroporto, o Arquivo Público do Estado da Bahia – FPC – Secult, custodia plantas detalhadas da Estação de Passageiros: do primeiro pavimento, do segundo pavimento, das fachadas laterais, da fachada oeste, e corte transversal.

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Gazeta Histórica

A Gazeta Histórica tem o objetivo de tornar público artigos, entrevistas, resenhas, análises de documentos, palestras, livros e revistas publicadas na área das ciências humanas, no geral, e na área de história, em particular, assim como divulgar os projetos, cursos, eventos, seminários, e demais atividades desenvolvidas pelo Centro de Memória da Bahia, unidade da Fundação Pedro Calmon, SecultBA.

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Companhia Empório Industrial do Norte

Este documento é parte integrante da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015. O Empório desenvolvia atividades de fiação e tecelagem de algodão. Os operários que residiam nas casas da Vila pagavam, durante os primeiros cinco anos de trabalho, aluguel mensal. Passado os cinco anos, os mesmos, se avaliados eficientes, poderiam ser dispensados do pagamento de aluguel e, ao completar dez anos, recebiam uma casa fora da Vila. A Companhia Empório foi uma das primeiras fábricas a introduzir benefícios trabalhistas a exemplo da licença maternidade.

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Gazeta Histórica

A Gazeta Histórica tem o objetivo de tornar público artigos, entrevistas, resenhas, análises de documentos, palestras, livros e revistas publicadas na área das ciências humanas, no geral, e na área de história, em particular, assim como divulgar os projetos, cursos, eventos, seminários, e demais atividades desenvolvidas pelo Centro de Memória da Bahia, unidade da Fundação Pedro Calmon, SecultBA.

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Na Cidade da Bahia de Todos os Santos e Africanos

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. O artigo faz uma análise dos sensos realizados na cidade de Salvador nos séculos XVII, XVIII e XIX, avaliando como o tráfico atlântico influenciou para o aumento da população em Salvador, transformando-a em uma cidade predominante negra.

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Gazeta Histórica

A Gazeta Histórica tem o objetivo de tornar público artigos, entrevistas, resenhas, análises de documentos, palestras, livros e revistas publicadas na área das ciências humanas, no geral, e na área de história, em particular, assim como divulgar os projetos, cursos, eventos, seminários, e demais atividades desenvolvidas pelo Centro de Memória da Bahia, unidade da Fundação Pedro Calmon, SecultBA.

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Pierre Verger e Manuel Querino: a valorização da herança africana na formação cultural de Salvador

Este ensaio compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. Este artigo trata sobre os textos “Um olhar na mão: imagens e representações de Salvador nas fotografias de Pierre Verger” de Stéphane Rémy Malysse e “O uso de fotografia de africanos no estudo etnográfico de Manuel Querino” de Christianne Silva Vasconcellos. Discute de que forma o negro é retratado na sociedade brasileira, os padrões preestabelecidos, a forma como eles se veem representados na comunidade, e principalmente os preconceitos com relação aos negros da periferia das grandes cidades do Brasil.

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O candomblé da Barroquinha: processo de constituição do primeiro terreiro baiano de keto

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. Capítulo 4 - Senhor Bom Jesus dos Martírios da Barroquinha, uma irmandade nagô? - Neste capitulo fazemos primeiramente um passeio pela região onde era localizado o Candomblé da Barroquinha, com a descrição das ruas e casarões, muitos ainda existem, localizados no Pelourinho. E também conhecemos a história da Irmandade do Senhor Bom Jesus dos Martírios, da Igreja do Rosário dos Pretos e também sobre a irmandade do Rosário. Outro tema de destaque é a composição étnica das irmandades negras baianas, pois não existia um grupo étnico apenas, mas sim diversos grupos onde cada irmandade possuía grupos com maioria étnica distinta e não necessariamente a maioria étnica de urma irmandade era a mesma de outra. Para esta análise o autor faz uma reflexão desde as relações culturais na Africa passando pelos 300 anos de tráfico de escravos. – Cap.8 Sobre a data de fundação, o local e o nome do Candomblé da Barroquinha – Sem ter a data e o local preciso da fundação do Candomblé da Barroquinha, Renato da Silveira faz um passeio histórico desde os anos de mil e setecentos, comentando sobre a fundação da Casa Branca, considerado por muitos o mais antigo Candomblé em atividade; comenta sobre o panteão do Candomblé identificando por exemplo qual seria o Orixá do Candomblé da Barroquinha.

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Salvador e seu recôncavo: “o empório do universo”

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. O artigo trata da importância das atividades mercantis para a cidade de Salvador durante o século XVIII e XIX. As atividades comerciais eram realizas desde senhores de engenho e traficantes de escravos a escravos que exerciam atividades comerciais. Eram três as principais forma de comércio: Primeiro o comercio internacional principalmente com Lisboa e Porto (Portugal), portos africanos como os existentes em Angola e o comércio com espanhóis no continente americano. Em segundo lugar o comércio interno com as demais capitanias da colônia. E, por último, o comércio de Salvador com o Recôncavo e o interior.

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Ariovaldo Matos (1926 - 1988), Cronista das minorias

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. O artigo trata da obra de Ariosvaldo Matos, contista e dramaturgo, com destaque à sua obra Corta-Braço. O romance possui uma identidade revolucionária e libertária (via pensamento marxista e discursos derivados) com base numa teoria e prática do socialismo discursivo, ao mesmo tempo em que o narrador segura o interesse em seu texto variando situações e assuntos do romance e interfluindo-os com imagens líricas da cidade e do povo.

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A Religiosidade afro-baiana em Jorge Amado na Tenda dos Milagres

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. O artigo aborda o universo religioso de matriz africana, o Candomblé, na obra de Jorge Amado, Tenda dos Milagres, como também as discussões realizadas pelos seus personagens a respeito das questões raciais da época, ressalvadas a defesa da mestiçagem e as perseguições à cultura popular de base africana, em especial, o Candomblé.

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Festas religiosas em Salvador-BA

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. O artigo traça um panorama dos festejos religiosos de Salvador, dividido em três partes: Colônia, Império e República, na tentativa de acompanhar as principais permanências e mudanças na forma como os soteropolitanos realizam seus rituais e festejos religiosos, que muitas vezes tem iniício em uma igreja mas acabam tomando as ruas, praças e praias.

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A Sé primacial do Brasil: uma perspectiva histórico-arqueológica

Este artigo compõe a edição n° 4 da Revista Resgate da Memória. Este estudo combina dados históricos e arqueológicos sobre os contextos construtivos do sítio arqueológico da antiga Igreja da Sé de Salvador, Bahia. Inicia demonstrando os antecedentes históricos que favoreceram e obrigaram os portugueses à fundação da cidade de Salvador, vendo este núcleo citadino como parte sistêmica do estabelecimento do poder e domínio lusitano no Novo Mundo. Neste contexto insere-se a fundação do templo da Igreja da Sé, sobre o qual concentramos observações referentes ao contexto construtivo, apresentando, de maneira cronológica, dados históricos oriundos de documentação primária e secundária, dados iconográficos e evidências materiais arqueológicas que remontam a tais eventos.

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Ficha Técnica Resgate 4

Ficha técnica da Revista Resgate da Memória ano 2, n°4, abril de 2015.

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Bembé do Mercado

O objetivo do Caderno "Bembé do Mercado" é informar´à sociedade os elementos que compõe o bem cultural chancelado como Patrimônio Imaterial Baiano em 2012, através do decreto n°14.129. O Bembé reúne mais de 40 candomblés de diferentes nações em um barracão armado e sacralizado ao longo do Mercado da Cidade de Santo Amaro da Purificação, Recôncavo Baiano, para celebrar o fim da escravidão, comemorar as constantes lutasque seus ancestrais travaram contra o cativeiro, imprimir suas próprias cores aos festejos do pós-abolição e reverenciar os orixás Xangô, Iemanja e Oxum. Esta celebração, segundo a tradição, renova o axé, reestabelece a força vital da cidade, evitando infortúnios e tragédias, trazendo a paz e alegria para todos.

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Imagens de uma Bahia Militarizada (1964-1985)

Exposição organizada pelo Centro de Memória da Bahia, unidade da Fundação Pedro Calmon/SecultBA, acerca dos movimentos de resistência à ditadura militar na Bahia em alusão aos 50 anos do golpe civil-militar.

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Antonio Balbino - Ideias e Realizações 1912-2012

Exposição organização pelo Centro de Memória da Bahia, unidade da Fundação Pedro Calmon / SeculBA, em alusão ao centenário de nascimento de Antonio Balbino. Realizada no Foyer do Teatro Castro Alves, em 21/11/2012.

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HISTÓRIAS E REMINISCÊNCIAS DA MORTE DE UM SENHOR DE ENGENHO NO RECONCAVO

Este artigo trata do frei carmelita João Lucas do Monte Carmelo, cruel senhor de engenho que foi assassinado pelos seus escravos.

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O TERREIRO DO ALAKETU E SEUS FUNDADORES: HISTÓRIA E GENEALOGIA FAMILIAR, 1807-1867*

Este artigo trata da história de fundação e a genealogia familiar dos fundadores do terreiro Alaketo em Salvador, entre os anos de 1807 e 1867.

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“RAÇA” E FORÇAS ARMADAS NA BAHIA OITOCENTISTA

Resenha do livro Política racial, estado e forças armadas na época da independência: Bahia, 1790-1850, de Hendrik Kraay.

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Rio das Rãs memória de uma "comunidade remanescente de quilombo"

Este artigo trata a sobre a comunidade quilombola do Rio das Rãs, localizada próxima à cidade de Bom Jesus da Lapa, na Bahia.

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Santos, deuses e heróis nas ruas da Bahia: identidade cultural na Primeira República

Este artigo trata da religião e religiosidade negra como identidade cultural no pós-abolição.

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O Museu do Estado da Bahia, entre ideais e realidades (1918 a 1959)

O artigo revê a trajetória do Museu do Estado da Bahia de 1918 a 1959, com vistas a identificar as sucessivas práticas museológicas e o engendramento – enquanto se institucionaliza e consolida-se – dos chamados processos de musealização, que estiveram também relacionados à personalidade de gestores e de suas expectativas diante das articulações políticas e sociais, bem como de suas expectativas em relação ao estado da Bahia. Perpassado por conflitos de diversas naturezas, apontam-se as alterações em seu modo de funcionamento. No marco cronológico em foco, caracterizam-se três momentos sucessivos: o da formação como museu histórico; o de consolidação como museu eclético, com olhos voltados para a história, e o caminho em direção à arte, sob a direção de José Valladares

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“Por hoje se acaba a lida”: suicídio escravo na Bahia (1850-1888)

Este artigo trata do suicídio escravo durante a segunda metade do século XIX, debatendo acerca das teses de loucura e irreligiosidade.

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O TEATRO NA BAHIA: DA COLÔNIA À REPÚBLICA (1800-1923)

Este livro trata da História do teatro na Bahia entre os anos de 1800 e 1923.

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A LAVAGEM DAS ESCADARIAS DO NOSSO SENHOR DO BONFIM DA BAHIA: IDENTIDADE E MEMÓRIA NO FINAL DOS OITOCENTOS.

Este artigo analisa a importância da lavagem das escadarias da Igreja de Nosso Senhor do Bonfim, o significado dessa comemoração como um lugar de memória e a relevância dessa para a elaboração e reelaboração de identidades, no final do século XIX.

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Geração de 1870: nação e raça no contexto da Abolição

O artigo analisa as propostas sociais do engenheiro e abolicionista André Rebouças, integrante da Geração de 1870, para o Brasil com a aproximação do fim do cativeiro. Respondendo às preocupações desta Geração sobre o quanto a questão racial influenciaria no desenvolvimento econômico e no cultural do país, Rebouças elaborou um projeto de construção de nacionalidade que integrava africanos e seus descendentes no caminho da civilização e do progresso, tão desejados por essas elites intelectuais.

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A Independência no palco: o teatro histórico nacional na Bahia, 1857-1861

Este capítulo analisa três dramas e um elogio dramático, encenados durante as comemorações do Dois de Julho, entre 1857 e 1861. Escritas por Antônio Joaquim Rodrigues da Costa, Agrário de Souza Menezes e Constantino do Amaral Tavares, as peças faziam parte do projeto romântico de criar um teatro histórico nacional e do projeto de literatos baianos de contestar a dominação cultural da Corte. Através das peças, os teatrólogos destacaram a importância da luta baiana como parte integral da história da Independência brasileira. Liberais, eles também enfatizaram a participação popular na luta inclusive a participação de mulheres mas sua visão da sociedade baiana excluía a presença negra.

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De portugueses a brasileiros: a formatação da identidade nacional nas Minas Gerais (1822-1831)

O presente artigo analisa os impactos da apropriação do constitucionalismo na província de Minas Gerais e seus desdobramentos sobre o processo de construção das identidades coletivas. Para tanto, focaliza as duas ordens de prioridades que, na conjuntura da crise do Antigo Regime e sua superação, orientaram as tendências dos grupos locais: respectivamente, a preservação de antigas autonomias políticas e econômicas e dos mecanismos consagrados de reiteração das hierarquias sociais. No contexto da independência, estas prioridades foram politizadas, direcionando a formação das alianças, dos projetos e das identidades políticas, que moldaram as grandes redefinições relativas ao nacional.

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O jornal O Paraense e as ideias liberais no Pará de 1822

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Salvador e Recôncavo unidos em favor da Independência Brasileira (1821-1823)

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Sobre ritos cívicos. Alguns aspectos da Aclamação na cultura política do Rio de Janeiro (1818-1822)

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A lógica territorial nas tramas políticas do período da independência: Pará, 1822-1823

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Poesías e Independencias: Doscientos Años de Compañía

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La democracia de José Martí, contexto, perspectivas y alcance.

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A comemoração do I Centenário da Independência na América Latina: memórias, identidades, região/nação e relações internacionais

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A linguagem política do patriotismo à época das independências na América Ibérica liberdades e cidadanias na experiência de autonomia

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América Latina Independencia Y Revolución

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Visión Global del Proceso de Independecia en las Américas

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Apresentação Seminário Internacional Independência nas Américas

Textos de Apresentação da Revista Seminário Internacional Independência nas Américas: 190 da Independência do Brasil na Bahia.

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Anais do Seminário 190 anos das Independências das Américas

Anais do Seminário Internacional Independência nas Américas: 190 de independência do Brasil na Bahia. Contendo: Apresentações: Fátima Fróes (Diretora Geral da FPC)Jacira Primo (Diretora do Centro de Memória da Bahia/FPC); Visión Global del Proceso de Independecia en las Américas: Pablo Adrian Vasquez; América Latina Independencia Y Revolución: Enzo Regali; A linguagem política do patriotismo à época das independências na América Ibérica 8 liberdades e cidadanias na experiência de autonomia: Marco Antonio Vilella Pamplona (PUC-Rio); A comemoração do I Centenário da Independência na América Latina: memórias, identidades, região/nação e relações internacionais: Gerson Galo Ledezma Meneses (UNILA); La democracia de José Martí, contexto, perspectivas y alcance: José Antonio Bedia Pulido (Centro de Estudíos Martianos e Universidad de la Habana); Poesías e Independencias: Doscientos Años de Compañía: Julio César Rodríguez Bustos (Universidade Central / Secretaria de Cultura de UsaquénK Colômbia); A lógica territorial nas tramas políticas do período da Independência: André Machado (Unifesp); Sobre ritos cívicos. Alguns aspectos da Aclamação na cultura política do Rio de Janeiro (1818-1822): Iara Lis Franco Schiavinatto (Unicamp); Salvador e Recôncavo unidos em favor da independência Brasileira (1821-1823): Marcelo Renato Siquara Silva (UFBA); O Jornal O Paraense e as Ideias Liberais no Pará de 1822: Geraldo Mártires; De portugueses a brasileiros: a formatação da identidade nacional nas Minas Gerais (1822-1831): Ana Rosa Cloclet da Silva (PUC K Campinas/SP); A Independência no palco: o teatro histórico nacional na Bahia, 1857-1861: Hendrik Kraay (University of Calgary)

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Fundação Pedro Calmon 2007-2014

Relatório da Gestão da Fundação Pedro Calmon entre os anos de 2007 e 2014.

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Ficha técnica Conversando 3

Ficha técnica da terceira edição da Revista Conversando com a Sua História.

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VAQUEIRO: roupa de couro, pele curtida.

Este artigo trata da tradição dos vaqueiros na Bahia

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Entre alienistas e juristas: Os loucos e a interdição.

Este artigo trata do estudo da loucura no século XIX.

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A homossexualidade no século XIX: Historiografia, fontes, possibilidades e problemas

Este artigo realiza um balanço das principais contribuições historiográficas para o estudo do tema da homossexualidade no século XIX, bem como aponta as possibilidades e problemas encontrados pelo historiador quando trabalha com fontes datadas do período, visando mostrar que, apesar da pouca quantidade, é possível, com os devidos cuidados, analisar a produção discursiva sobre a homossexualidade no século XIX, sobretudo tomando como referências fontes médicas.

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Rotas da modernidade : trajetoria, campo e historia na atuação de Lina Bo Bardi, 1947-1968

Esta tese trata da trajetória da arquiteta italiana Lina Bo Bardi, radicada no Brasil, e de duas de suas obras: o Museu de Arte de São Paulo (MASP) e do Museu de Arte Moderna da Bahia (MAMB).

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Ficha Tecnica Resgate 3

Ficha tecnica da Revista Resgate da Memória n 03

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Rol dos Culpados

Documentação da Revolta dos Malês. o "Rol dos Culpados" disponível na Revista Resgate da Memória n° 3

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Revolta de Itapuã: duzentos anos atrás

Texto da Revista Resgate da Memória n° 03 ano 2014

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O lugar da morte na Revolta da Cemiterada: Bahia, 1836

Texto da Revista Resgate da Memória n°03 ano 2014

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Salvador em finais do século XVIII

Texto da Revista Resgate da Memória n°03 ano 2014

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As cores da revolução: discutindo as identidades raciais na Sabinada (1837-1838)

Texto da Revista Resgate da Memória n 03 ano 2014

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“A vala comum da ‘raça emancipada’”: abolição e racialização no Brasil, breve comentário.

Texto da Revista Resgate da Memória n 03 ano 2014.

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Dois de Julho: a Bahia na independência do Brasil

Publicação em quadrinhos que ilustra a Guerra de Independência do Brasil na Bahia.

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Ficha Tecnica Resgate 2

Ficha Tecnica Revista Resgate n° 2

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Rômulo: Desenvolvimento Regional e Industrialização

Este livro trata da atuação de Rômulo Almeida; suas ideias e ações que influenciaram e ainda influenciam tanto no desenvolvimento econômico quanto no debate do desenvolvimento regional sob a ótica da redução das desigualdades.

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Homenagem a Rômulo de Almeida

Discurso do então senador Luiz Viana Filho em homenagem a Rômulo de Almeida.

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A Guerreira da Lapinha

Resenha do Livro A Guerreira da Lapinha de Eliéser Cesar.

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Madeira de Melo

Artigo falando do general Madeira de Melo, um dos protagonistas das guerras de independência do Brasil.

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Joaquim Pires de Carvalho e Albuquerque d’Ávila Pereira

o Artigo trata do Coronel Santinho, Visconde de Pirajá e membro da família d'Ávila e seu envolvimento nas guerras de independência.

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Joaquim Inácio de Siqueira Bulcão

Artigo tratando de Siqueira Bulcão proprietário de terras baiano que apoiou a Independência do Brasil na Bahia.

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Lord Cochrane

artigo tratando da participação de Lord Cochrane na Independência do Brasil na Bahia

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Lima e Silva

Artigo trata da participação de José Joaquim de Lima e Silva nas Guerras de Independência do Brasil na Bahia

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General Labatut

Artigo tratando da atuação do general Labatut nas Guerras de Independência do Brasil na Bahia.

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Os Caboclos

Artigo tratando dos Caboclos e sua simbologia no 2 de Julho.

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Joana Angelica

Artigo falando sobre a Soror Joana Angélica, assassinada durante uma tentativas de tropas portuguesas de tomar o convento da Lapa

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Maria Felipa

Artigo trata de Maria Felipa, itaparicana que lutou nas guerras de independência,

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Maria Quiteria

Artigo tratando da trajetória de Maria Quitéria.

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A Guerra da Bahia: um panorama

Texto trata das batalhas na guerra pela independência do Brasil na Bahia.

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Apresentação

Texto destacando a importancia do 2 de julho.

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Lord Cochrane e a Independência do Brasil na Bahia

Transcrição da palestra "Lord Cochrane e a Independência do Brasil na Bahia" no curso Conversando com sua História no ano de 2009.

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Algazarra nas Ruas: Comemorações da Independência do Brasil na Bahia

Transcrição da palestra "Algazarra nas Ruas: Comemorações da Independência do Brasil na Bahia" no curso Conversando com sua História no ano de 2009.

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O 7 de janeiro em Itaparica

Transcrição da palestra "O 7 de janeiro em Itaparica" no curso Conversando com sua História em 02 de fevereiro de 2014.

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Editorial Revista Conversando com sua História

Editorial da Revista Conversando com sua História nº 2 cujo tema remete aos festejos da Independência do Brasil na Bahia.

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Entrevista: Muniz Ferreira

Entrevista concedida pelo Prof. Muniz Ferreira em abril de 2014 abordando questões referentes ao golpe de 1964 e ao regime militar na Bahia.

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Densa Correnteza de Poesia e Drama

Resena do livro Beira de Rio, Correnteza: ventura e danação de um salta-muros no tempo da Ditadura do escritor Carlos Barbosa.

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Prostituição convenção de gênero identidade feminina no sertão baiano (1930-1960).

Transcrição de palestra

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Experiência e trajetória de jovens negros diferentes narrativas sobre masculinidade no subúrbio ferroviário de Salvador

transcrição de palestra

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Construindo um campo de conhecimento na história.

Transcrição da palestra da professora Ana Alice Alcântara Costa realizada no Curso Conversando com sua História em 12 de maio de 2014.

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Editorial Revista Conversando com sua História

Editorial da Revista Conversando com sua História numero 1,tema: Mulher e Gênero.

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2 de Julho: 190 anos de Independencia do Brasil na Bahia

Revista em quadrinho contando a Historia da Independência do Brasil na Bahia.

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Cidade em Campo

Piloto de uma série de mini-documentários produzido pelo, Mê de Conteúdo, com recursos do Governo do Estado da Bahia - Fundo de Cultura. O programa visa discutir a relação entre o futebol e os espaços urbanos, a forma como e esporte deixa a sua marca na cidade e como a sociedade se relaciona com esse esporte, considerado o mais popular do Brasil.

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Tabela da Copa 2014

Tabela da Copa do Mundo 2014.

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Documentação Encontada na Base Aérea de Salvador

Analise de parte da documentação resgatada na Base Aérea de Salvador.

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Pelo direito à memória e à verdade

O artigo discute o direito à memoria e o acesso aos arquivos oficiais sobre as pessoas que foram perseguidas, processadas ou desapareçam sob o Regime Militar (1964-1985).

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Labaredas da História

O artigo discute a queima,na Base Aérea de Salvador, dos documentos referentes ao Regime Militar(1964-1985).

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Acesso aos Arquivos da Ditadura: “Nem Perdão, nem Talião: Justiça!”

O trabalho abordada as questões referentes à Memória do período militar no Brasil (1964-1985) e ao acesso à documentação referente ao período.

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A dança das Aiabás : dança, corpo e cotidiano das mulheres de Candomblé

Este é um estudo sobre a dança do candomblé e o papel fundamental do corpo e da dança na religião dos orixás.

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A BAHIA DEMOCRÁTICA DE DIREITO: O 16 DE MAIO E AS DIFICULDADES REGIONAIS PARA A CONCRETIZAÇÃO DE UM NOVO PARADIGMA

Este artigo trata da repressão realizada sobre estudantes que manifestavam-se em uma caminhada em prol a cassação do mandato do então senador Antônio Carlos Magalhães em 16 de maio de 2001, na faculdade de Direito da Universidade Federal da Bahia.

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Bembé do Largo do Mercado : memória sobre o 13 de maio

Esta dissertação tem como objetivo analisar a construção da memória social sobre o 13 de Maio com foco na Festa do Bembé do Largo do Mercado que acontece na cidade de Santo Amaro da Purificação no recôncavo baiano.

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GUERREIR@S DO TERCEIRO MUNDO: Identidades negras na música Reggae da Bahia (anos 80/90)

Este estudo analisa as manifestações étnico-identitárias de negritude a partir dos registros fonográficos da música Reggae produzidos na Bahia, entre os anos 80 e 90, e como o reggae – se constituiu em um forte referencial simbólico das políticas culturais no Atlântico Negro.

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O REGGAE DE CACHOEIRA PRODUÇÃO MUSICAL EM UM PORTO ATLÂNTICO

Este trabalho traz uma investigação da trajetória do Reggae em Cachoeira – cidade do Recôncavo baiano – identificando e descrevendo artistas e grupos que passaram a partir da década de 80 a adotar o ritmo como expressão estética preferencial. A pesquisa se dispõe a tratar do processo de troca simbólica e material dessa versão local da cultura negra do Atlântico, centrando-se no processo de (re) construção de identidades, tendo uma conexão com a indústria do lazer e da música.

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A aproximação cultural entre o reggae jamaicano e o discurso de Edson Gomes

Este texto tem o objetivo de demonstrar que a música de Edson Gomes, principal ícone da música reggae na Bahia, traz em suas canções um discurso de afirmação étnica e de militância negra, comparando-o ao rastafarismo.

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DIÓGENES REBOUÇAS: MULTIPLICIDADE E DIVERSIDADE NA PRODUÇÃO DE UM ARQUITETO BAIANO

Este artigo trata das atuações e obras do urbanista e arquiteto Diógenes Rebouças, com destaque para as suas obras.

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Discurso de Posse de Mãe Stella de Oxóssi na Cadeira Numero 33 da Academia de Letras da Bahia

Discurso de posse da Ialorixá Mãe Stella de Oxóssi na Cadeira de N° 33 da ABL.

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LIA ROBATTO – Coréografa

Entrevista com a coreógrafa Lia Robatto para o Projeto Gestão e Produção Cultural na Bahia cujo objetivo é a realização de entrevistas e gravação de depoimentos em vídeo com produtores, gestores, artistas e pesquisadores de destaque na área da cultura no Estado, com o intuito de contribuir para uma maior reflexão sobre o tema.

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Malê Debalê: uma origem, uma tribo, uma festa

Neste artigo são apresentados os elementos constitutivos que motivaram a fundação, em 1979, do bloco afro Malê Debalê, que, por suas ações espetaculares, principalmente no carnaval baiano, se tornou a entidade mais representativa da cultura negra de Itapuã. O bloco é identificado ao conceito maffesoliano de “tribo”, são descritos os símbolos de sua prática espetacular, reconhecidos por sua presença na vida política e cultural de Salvador e evidencia-se a importância do caráter festivo na constituição e na renovação constante do grupo.

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Diogo Álvares, o Caramuru, e a fundação mítica do Brasil

Este artigo analisa a construção da história de Diogo Álvares, o Caramuru, que tem se constituído, desde o século XVI, em uma das narrativas preferidas de brasileiros, portugueses e pessoas de outras nacionalidades quando querem falar a respeito do Brasil e estabelecer uma origem para o país. É uma antiga história arraigada na cultura brasileira, importante para a formação de uma certa ideia de nação, que tem transitado com facilidade do erudito ao popular e à comunicação de massas.

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Documentação encontrada na Base Aérea de Salvador, referente ao Periodo da Ditadura Militar

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Pequenos Notáveis: Dorival Caymmi

Biografia de Dorival Caymmi realizada para o projeto Pequenos Notáveis, que incentiva crianças à inserção musical.

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Dorival Caymmi: o centenário do músico da Era do Rádio

Revista Lusofonia dedicada ao centenário de Dorival Caymmi

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“O DENGO QUE A NEGA TEM”: REPRESENTAÇÕES DE GÊNERO E RAÇA NA OBRA DE DORIVAL CAYMMI

Artigo que realiza a análise das músicas de Dorival Caymmi sob as questões de gênero e raça.

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O portador inesperado – a obra de Dorival Caymmi (1938-1958)

O portador inesperado – a obra de Dorival Caymmi (1938-1958) é uma investigação que tem por objetivo traçar um mapeamento parcial da recepção da crítica cultural à obra de Dorival Caymmi, compositor e cantor da Música Popular Brasileira, de 1938 a 1958, a partir da descrição de horizontes de expectativa subjacentes à circulação da produção do artista baiano. Este período compreende desde a estréia do artista no Rio de Janeiro até o surgimento da Bossa Nova, responsável pela mudança da canção popular brasileira nos anos 1950.

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O imaginário da cidade de Salvador nas canções de Dorival Caymmi – uma reflexão geográfica

Este artigo trata do imaginário acerca da Cidade do Salvador tendo como ponto de partida para a observação as músicas de Dorival Caymmi

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Le Politique et l´Économique dans une société esclavagiste - Bahia, 1820-1889

Esta tese trata da política e economia na Bahia escravocrata no Século XIX. Relacionando estes temas à escravidão vigente no período.

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Revista Resgate e Memória

Esta revista relata a importância dos documentos queimados na Base Aérea de Salvador para o conhecimento da História da Bahia entre os anos de 1964 e 1985

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Movimento 5 a 11/11/79

Edição do Jornal Movimento do dia 05 a 11 de Novembro de 1979 cuja manchete destaca "O assassinato que revoltou São Paulo” trata da morte do operário Santo Dias pela ditadura. Este número traz também a relação entre comunismo e religião e também a questão da atuação das multinacionais no país. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 29/10 a 4/11/79

Edição do Jornal Movimento do dia 29 de Outubro a 04 de Novembro de 1979 cuja manchete destaca "Divida fora de controle. O Brasil na mão dos banqueiros” destaca a situação de crise economia a qual o Brasil passava no período final da Ditadura Militar. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 15 a 21/10/79

Edição do Jornal Movimento do dia 15 a 21 de Outubro de 1979 cuja manchete destaca "Os planos do Dr. Tancredo” colocando Tancredo Neves como a oposição na qual Figueiredo confia. Conta ainda reportagens sobre: saldo da eleição da UNE e a corrupção do futebol. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 17 a 23/9/79

Edição do Jornal Movimento do dia 17 a 23 de Setembro de 1979 cuja manchete destaca "Arraes, uma estrela que sobe”. Conta ainda reportagens sobre: a avaliação da Guerrilha do Araguaia por um guerrilheiro e a disputa da UNE por cinco correntes. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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MOvimento 9 a 15/7/79

Edição do Jornal Movimento do dia 09 a 15 de Julho de 1979 cuja manchete destaca "Araguaia”, “Eu vi a degola do líder da guerrilha” reportagem especial sobre a Guerra do Araguaia. Conta ainda reportagens sobre: Petrobras, anistia do governo e contra a extinção do MDB. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 26/2 a 4/3/79

Edição do Jornal Movimento do dia 26 de Fevereiro a 04 de Março de 1979 cuja manchete destaca "Hugo Abreu agita o mar de lama” reportagem sobre a espionagem militar, multinacionais e a rejeição da população à ditadura. Conta ainda reportagens sobre: a Guerra do Vietnã e a disputa entre URSS e China. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 8 a 14/10/79

Edição do Jornal Movimento do dia 08 a 14 de Outubro de 1979 cuja manchete destaca "Comunistas: a batalha da legaidade” reportagem com João Amazonas do PC do B e Luis Carlos Prestes do PCB. Conta ainda reportagens sobre: as greves de 79, eleições da UNE e sobre a alta-prostituição. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 13 a 19/8/79

Edição do Jornal Movimento do dia 13 a 19 de Agosto de 1979 cuja manchete destaca "Fala o líder do PC do B” entrevista com João Amazonas, secretário geral do Partido Comunista do. Conta ainda reportagens sobre: Simonsen, a queda e a crise e também uma reportagem sobre Paulo Freire Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 30/7 a 5/8/79

Edição do Jornal Movimento do dia 30 de Julho a 05 de Agosto de 1979 cuja manchete destaca "As denúncias dos oficiais da PM” denunciando os métodos de tortura ocorridos em São Paulo e como a CIA influenciou para a mudança do fardamento da PM carioca. Conta ainda reportagens sobre: teatro no subúrbio, partidos políticos e suas representações e informações sobre a conjuntura da Nicarágua. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 23 a 29/7/79

Edição do Jornal Movimento do dia 23 a 29 de Julho de 1979 cuja manchete destaca "Nicarágua: vitória do povo armado", uma análise da tomada do poder na Nicarágua. Conta ainda uma reportagem sobre “O mar de lama do entreguismo” tratando sobre os 15 anos de política antinacional e a abertura da economia para o capital e indústria extrangeiros. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização. Observação: Jornal incompleto

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Movimento 16 a 22/7/79

Edição do Jornal Movimento do dia 16 a 22 de Julho de 1979 cuja manchete destaca "Vende-se", tratando da crise econômica, contratos de risco e como a influência norte americana começa a diminuir. Conta ainda uma reportagem sobre o Pasquim com Ziraldo, Jaguar, Millor e Henfil; uma reportagem sobre os partidos com textos de: Fernando H. Cardoso, Duarte Pereira, Alberto Goldman e Wagner Lima (representante de Lula) Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 16 a 22/6/79

Edição do Jornal Movimento do dia 16 a 22 de Junho de 1979 cuja manchete destaca "Fala Prestes", de Moscou, o secretário geral do Partido Comunista Brasileiro fala sobre o governo Figueiredo, anistia, as greves, URSS e China . Conta ainda uma reportagem sobre o Pasquim com Ziraldo, Jaguar, Millor e Henfil; uma reportagem sobre os partidos que ficaram clandestinos e também sobre a anistia. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 11 a 17/6/79

Edição do Jornal Movimento do dia 11 a 17 de Junho de 1979 cuja manchete destaca "Novos partidos: quem é quem" sobre a reforma partidária que estava sendo discutida. Conta ainda com as seguintes chamadas: Um pedaço do Brasil pode deixar de ser nosso e o governo popular que estava surgindo na Nicarágua. Observação: jornal incompleto Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 4 a 10/6/79

Edição do Jornal Movimento do dia 4 a 10 de Junho de 1979 cuja manchete destaca "Os relatórios militares sobre a Jari". Conta ainda com as seguintes chamadas: O monopólio da imprensa brasileira, O poder militar no Brasil e a vitória dos estudantes no Congresso da UNE ocorrido em Salvador. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 30/4 a 6/5/79

Edição do Jornal Movimento do dia 30 de Abril à 06 de Maio de 1979 cuja manchete destaca "Linha dura obrigada a engolir sapos" sobre como a linha dura foi obrigada a recuar diante de escandalos. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 23 a 29/4/79

Edição do Jornal Movimento do dia 23 a 29 de Abril de 1979 cuja manchete destaca "A rebelião dos funcionários" destacando a motivação para greve ocorrida no ABC Paulista. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país.Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 2 a 8/4/79

Edição do Jornal Movimento do dia 02 a 08 de Abril de 1979 cuja manchete destaca "A greve no ABC: fim do primeiro tempo" destacando o fato de que o governo recuou e admitiu o retorno de Lula para o sindicato. Esta edição possui também um artigo de Noan Chonsky sobre "De onde vem o terror". Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 26/3 a 1°/4/79

Edição do Jornal Movimento do dia 26 de Março a 1° de Abril de 1979 cuja manchete destaca "O Brasil ia invadir o Uruguai" destacando o plano do general Breno Borges Fortes para a invasão. Trata também da deposição de Lula à frente do sindicato durante a greve pelos militares . Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 19 a 25/3/79

Edição do Jornal Movimento do dia 19 a 25 de Março de 1979 cuja manchete destaca "A greve dos 80 mil" com um especial sobre a greve operária ocorrida em São Bernardo. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 12 a 18/3/79

Edição do Jornal Movimento do dia 12 a 18 de Março de 1979 cuja manchete destaca "Figueiredo: A ditadura quer sair em ordem", que faz um balanço sobre a posse de figueiredo e seus 22 ministros. Também temos a reivindicação do Congresso das mulheres por igualdade no trabalho e no amor Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização. Observação: Jornal Incompleto

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Movimento 5 a 11/3/79

Edição do Jornal Movimento do dia 05 a 11 de Março de 1979 cuja manchete destaca "Inédito: Quem deu dinheiro para a ditadura" tratando do financiamento do sistema politico repressor. Nesta edição também está disponível uma reportagem sobre a defesa de Moniz Bandeira a Brizola e ao PTB. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país

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Movimento 19 a 25/2/79

Edição do Jornal Movimento do dia 19 a 25 de Fevereiro de 1979 cuja manchete destaca "Irã: Vitória da Revolução". Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país.

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Movimento 12 a 18/2/79

Edição do Jornal Movimento do dia 12 a 18 de Fevereiro de 1979 cuja manchete destaca "A tragédia das chuvas: o céu não é o culpado" sobre a não reação do governo à tragédia natural. Nesta edição também está disponível uma reportagem sobre Delfin Neto, um homem sem princípios, e o depoimento de um brasileiro que foi sequestrado no Uruguai. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país.

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Movimento 12 a 18/11/79

Edição do Jornal Movimento do dia 12 a 18 de Novembro de 1979 cuja manchete destaca "Este general comandou os torturadores". Conta ainda com as seguintes chamadas: As bombas na Igreja; Trotsky por Mario Pedrosa; Futebol, Delfim intervém; Estupro, crime sem castigo; Como morreu o operário Santo Dias da Silva. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país.

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Movimento 19 a 25/11/79

Edição do Jornal Movimento do dia 19 a 25 de Novembro de 1979 cuja manchete destaca "Uma Comunista ataca o machismo". Conta ainda com as seguintes chamadas: Khomeini desafia Carter; Nova Crise do Petróleo, a Economia Mundial à beira do desastre . Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país

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Movimento 5 a 11/2/79

Edição do Jornal Movimento do dia 05 a 11 de Fevereiro de 1979 cuja manchete destaca "As acusações secretas contra Delfin" destacando a corrupção ocorrida enquanto Delfin Neto foi ministro da agricultura. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 22 a 28/1/79

Edição do Jornal Movimento do dia 22 a 28 de Janeiro de 1979 cuja manchete destaca: Uruguaios sequestradores, Mulher, e uma reportagem com Raimundo Faoro. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 26/11 a 2/12/79

Edição do Jornal Movimento do dia 26 de Novembro a 02 de Dezembro de 1979 cuja manchete destaca "Tio Sam acuado no Oriente". Conta ainda com as seguintes chamadas: Todos os homens de Delfim, a nova gang chega no Planalto; MDB, o fim dos velhos partidos . Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 15 a 21/1/79

Edição do Jornal Movimento do dia 15 a 21 de Janeiro de 1979 cuja manchete destaca "Os documentos do Golpe Militar pela democracia: pela primeira vez são pulicados os planos de ação dos grupos militares que acreditavam poder chegar rapidamente ao Estado de Direito". Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país.

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Movimento 24 a 30/12/79

Edição do Jornal Movimento do dia 24 a 30 de Dezembro de 1979 cuja manchete destaca quatro temas: A tradição do quebra-quebra (trasporte), O petróleo sem controle, A vida com a inflação galopante e uma mensagem de esperança. Nesta edição também está disponível uma reportagem sobre o centenário de Stalin. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 1 a 7/1/79

Edição do Jornal Movimento do dia 01 a 07 de Janeiro de 1979 cuja manchete destaca "O Bilionário Réveillon da Light". Nesta edição também está disponível uma reportagem sobre a defesa de Moniz Bandeira a Brizola e ao PTB. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 31/12/79

Edição do Jornal Movimento do dia 31 de Dezembro de 1979 cuja manchete destaca "Luta Armada". Esta edição especial traz com destaque argumentos de porque a luta armada não funcionou com depoimentos de: Apolônio de Carvalho, Franklin Martins, Hércules Corrêa, José Genoíno Neto, Mario Carvalho de Jesus e Fernando Portela. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 6 a 12/8/79

Edição do Jornal Movimento do dia 06 a 12 de Agosto de 1979 cuja manchete destaca "A Anistia e dossiê do terror" Teotônio Vilela fala ao Movimento após ouvir relatos de presos políticos e vítimas da repressão. Nesta edição também está disponível uma reportagem sobre a greve da construção civil e dos caminhoneiros em Minas Gerais. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 2 a 7/7/79

Edição do Jornal Movimento do dia 02 a 07 de Julho de 1979 cuja manchete destaca "Anistia" enfocando o encontro dom Roma, A batalha interna e a postura a ser adotada pelo MDB. Nesta edição também está disponível uma reportagem sobre a retomada da direita com suas patrulhas ideológicas. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país.Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 27/8 a 2/9/79

Edição do Jornal Movimento do dia 27 de Agosto a 02 de Setembro de 1979 cuja manchete destaca "Como desapareciam os mortos da ditadura". Nesta edição também está disponível uma análise de conjuntura: Para onde vai o Brasil com textos de Fernando H. Cardoso, Hugo Abreu, Moniz Bandeira e Olívio Dutra. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 10 a 16/9/79

Jornal Movimento de circulação com correspondentes em todo o país. Edição de 10 a 16 de Setembro de 1979 que trata sobre os médicos que acompanhavam as sessões de tortura. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Movimento 20 a 26/8/79

Edição do Jornal Movimento do dia 20 a 26 de Agosto de 1979 cuja manchete chama para os documentos de Marighella. Possui também notícias a cerca da anistia e das greves que estavam acontecendo país a fora. Movimento: Jornal de circulação nacional com correspondentes em todo país. Material cedido pela CESE para digitalização.

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Direito à memória e à verdade : luta , substantivo feminino

Texto sobre a ditadura militar 1964 - 1985 , tendo como centro a dimensão feminina.

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Direito à Memória e à Verdade : histórias de meninas e meninos marcados pela ditadura

Textos abordando histórias de jovens marcados pela ditadura militar.

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Verdade , memória e justiça : um debate necessário

A obra discute através de vários artigos as relações entre a concepção de verdade,justiça e a memória da ditadura militar 1964 - 1985.

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Arquivos da repressão e da resistência : comunicações do I Seminário Internacional Documentar a Ditadura

Conjunto de artigos sobre a ditadura militar apresentados em Seminário.

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Aventura e desventuras de um estudante: uma peça proibida.

Esse artigo é uma apresentação e análise contextualizada da peça “Aventuras e desventuras de um estudante”. Proibida pela direção do Colégio Estadual da Bahia, a peça transformou-se no pivô de uma greve de estudantes que lutando pela liberdade de expressão enfrentaram autoridades civis e militares no Estado da Bahia no ano de 1966, em plena ditadura. Ancorado em um leque de fontes que engloba arquivos escolares, jornais da época, arquivos pessoais, documentos da repressão e depoimentos de protagonistas e contemporâneos, o artigo é uma contribuição historiográfica acerca do movimento estudantil no período da ditadura militar e do papel desempenhado pelo teatro.

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Aventura e desventuras de um estudante.

Peça Teatral escrita por Carlos Sarno em Salvador - BA em 1966 para o Grupo Amador Estudantil da Bahia - GATEB, do Colégio Estadual da Bahia - Central,nunca foi encenada.

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Direito à verdade e à memória : Comissão Especial sobre Mortos e Desaparecidos Políticos

Este livro tem como objetivo contribuir para que o Brasil avance na consolidação do respeito aos Direitos Humanos.

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Direitos das mulheres e injustiça dos homens de Nísia Floresta: literatura,mulheres e o Brasil do século XIX.

Texto aborda a autora inglesa que se tornou o principal nome em defesa dos direitos das mulheres.

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Fazendo gênero na historiografia Baiana

O texto aborda diversos aspectos das mulheres na Bahia,como gênero,religiosidade,educação.

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As donas no poder mulher e política na Bahia

O texto aborda a participação da mulher baiana nas esferas do poder local.

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A face feminina do complexo metal-mecânico:mulheres metalúrgicas no Norte e Nordeste.

O livro aborda o trabalho feminino nas metalúrgicas do Brasil,as suas desigualdades de gênero e os contrastes regionais.

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Estudos de gênero e interdisciplinaridade no contexto baiano

O livro aborda o estudo de gênero e interdisciplinaridade no contexto baiano.

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Mulheres em luta por uma vida sem violência

Cartilha falando sobre a violência contra a mulher no Brasil.

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Aos pés dos pretos e pretas quitandeiras : experiências de trabalho e estratégias de vida em torno do primeiro mercado público de desterro - 1840 -1890

Trata da construção,em 1851,do primeiro Mercado Público de Desterro(atual Florianópolis).A dinâmica em torno do mercado é utilizada para investigar as disputas políticas relacionadas à ocupação deste espaço,as expectativas de liberdade e autonomia de homens e mulheres africanos e seus descendentes.

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Mulheres de fonte e rio : solicitação no confessionário, misoginia e racismo na Bahia setecentista

Analisa um tipo de delito perseguido pela inquisição portuguesa, quando os padres confessores incorriam no assédio às suas filhas espirituais no confessionário.

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As donas do canto o sucesso das estrelas-intérpretes no Carnaval de Salvador

Este trabalho trata-se das três estrelas que se construíram na recente história do nosso Carnaval. Carnaval que já transita nos circuitos pop. A cultura carnavalesca mantém interseções com outras dinâmicas musicais, empresariais, mercadológicas, propagandísticas. A cantora de Carnaval não é mais somente cantora de Carnaval. É uma operária de sua própria divinização, zeladora permanente de seu próprio estrelato.

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Capitalismo no carnaval de Salvador : o trabalho precário dos “cordeiros”

O presente trabalho analisa a empresa capitalista denominada bloco de carnaval, especificamente, o bloco de corda no carnaval de Salvador, Bahia. .

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CARNAVAL: AS CORES DA MUDANÇA

Este artigo realiza comparações entre os diversos modelos de carnaval

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60 anos de Trio Elétrico

O documentário conta a história do trio elétrico, com destaque para as inovações musicais e tecnológicas que aconteceram ao longo de seis décadas.

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A mãe da sabedoria

Artigo que relata a vida de Maria Escolástica da Conceição Nazareth, a Mãe Menininha do Gantois.

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A Festa das Yabás e o Festival de Yemanjá: sob a ótica da história

O Artigo analisa “A Festa das Yabás (Iabás)” e o “Festival de Yemanjá (Iemanjá)”, com o intuito de relacionar estes eventos à Micro-História e à Antropologia Interpretativa tomando-os como via de acesso à história social e cultural de um grupo.

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Símbolos do Povo de Santo na Festa de Iemanjá: uma análise interdisciplinar entre a Geografia Cultural, Fotografia e Memória

O presente artigo através de uma abordagem interdisciplinar envolvendo a Geografia Cultural, a Fotografia e a Memória aborda através do estudo da paisagem que permite identificar os elementos culturais dos grupos afro brasileiros, os quais são repletos de símbolos e que tecem uma encruzilhada de pensamentos, valores, crenças respaldadas, principalmente, pela oralidade para analisar a Festa de Iemanjá no rio Vermelho.

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Iemanjá: imagens arquetípicas da Grande Mãe na diáspora

O artigo analisa os diferentes arquétipos associados à figura Iemanjá durante a chamada diáspora africana.

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Dois de fevereiro, Dia de Iemanjá, Dia de Festa no Mar

O artigo analisa as ritualidades dos festejos de 2 de fevereiro, quando se comemora, em Salvador (Bahia), o dia de Iemanjá cujas raízes estão no candomblé, na fé e confiança na ação protetora de Iemanjá que o trabalho cotidiano nas águas do mar requer.

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Castro Alves: o poeta da liberdade

Adaptação para quadrinhos da Historia do Poeta Castro Alves.

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Maria Quitéria: a injustiçada

Adaptação para quadrinhos da Historia da Heroína do 2 de Julho Maria Quitéria.

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Feira de Santana: do nascimento à emancipação

Adaptação para quadrinhos contando a historia da Cidade de Feira de Santana

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Helio Lage

Conjunto de tiras selecionadas do cartunista Lage sobre temas diversos, destacando-se a política.

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Ânsia de Amar

Compilação das tiras publicadas no Caderno de Cultura da Tribuna da Bahia que abordam os relacionamentos afetivos e sexuais de forma debochada e picante.

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São Jorge da Mata Escura

Ficção. narra a historia do personagem central, traçando uma cronica da cidade de Salvador.

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A Banda: onde o humor abunda e vicia

Revista satírica, abordando questões políticas e do cotidiano da Bahia na década de 80 de forma ácida e bem humorada.

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Humor Grafico na Bahia

Artigo tratando da historia do quadrinho satírico na Bahia, do Império ate os dias atuais.

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A religiosidade afro-brasileira nos quadrinhos.

Os quadrinhos sempre abordaram temas religiosos, desde as primeiras adaptações do Antigo Testamento até a biografia de Buda. No Brasil, as religiões de matriz africana historicamente foram representadas nos quadrinhos de forma negativa, associadas a rituais de magia negra. Somente em tempos recentes, houve uma mudança com uma melhor compreensão dos papéis das entidades e dos ritos do candomblé e da umbanda.

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O IMPERATIVO SINGULAR EM HISTÓRIAS EM QUADRINHOS BAIANAS

O presente artigo tem como primórdio analisar a expressão variável do imperativo singular em Histórias em quadrinhos (HQ) baianas, representando a capital, Zona Urbana – Salvador com o Fala Menino! e outra representando a Zona Rural da Bahia, o Sertão – Jacobina com o Xaxado, ambas extraídas dos sites dos autores baianos.

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LUTA RELIGIOSA OU LUTA POLÍTICA? O LEVANTE DOS MALÊS DA BAHIA SEGUNDO UMA FONTE ISLÂMICA*

Artigo que relata a Revolta dos Malês do ponto de vista de um muçulmano, o viajante al-Baghdadi.

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Folha Literária - Levante dos Malês

Edição abordando o Levante liderado por negros islâmicos, cativos e libertos, conhecidos como malês, que se rebelaram contra a sociedade escravocrata brasileira. Aconteceu entre os dias 25 e 27 de janeiro de 1835 na cidade de Salvador, na Bahia. Última grande revolta de africanos no Brasil, o Levante dos Malês marcou o fim de um longo período pontuado por rebeliões escravas no Brasil que balançaram as estruturas do Estado escravista.

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A Importância da Chegada da Família Real Portuguesa para o Ensino Médico e a Medicina Brasileira

Quase três séculos se passaram sem que houvesse qualquer desenvolvimento na prática médica na maior colônia portuguesa. Esse comportamento era proposital para impedir a autonomia do território colonial. Com a fuga da família real para o Brasil em 1808, por motivos políticos, houve necessidade de executar profundas mudanças nesse contexto. Os autores deste trabalho fazem uma revisão bibliográfica procurando enfatizar a importância dessas modificações ocorridas para o ensino médico e da medicina brasileira.

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Caminheiro Sem Rumo

O livro, ambientado na pequena cidade de Entre-Rios, onde o autor nasceu, fruto de suas lembranças de infância, retrata os costumes, a região e a simplicidade do seu povo.

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O papel das mulheres negras/baianas (entidades) no cortejo da festa do Bonfim sob a ótica da mídia publicitária.

O objetivo deste artigo é discutir o papel das mulheres negras/baianas (representantes dos terreiros de Candomblé) no cortejo da festa do Senhor do Bonfim, em Salvador, nas últimas décadas do século XX, associado à publicidade

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As lavagens nas festas católicas de Salvador-BA

Este artigo trata do lugar, o papel e a importância das festas no conjunto das manifestações da religiosidade popular católica na Bahia no século XIX, especialmente dos conflitos entre tais devoções e o clero dentro do processo de romanização da Igreja Católica e os resultados para os grupos devocionais.

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Jovens da Periferia de Salvador: os Bondes

O trabalho aborda um fenômeno da juventude urbana contemporânea que se autodenomina bonde ou família e envolve jovens de 14 a 24 anos com origem nas periferias da cidade de Salvador. Esses novos agrupamentos sociais juvenis nascem através de ferramentas de comunicação disponíveis na internet e deslocam-se das zonas periféricas das cidades para os shopping centers, espaços público-privados que concentram os desejos de consumo de grande parte da população e que funcionam como limites entre as classes e entre espaços de sociabilidade dos diversos estratos sociais.

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INDIVÍDUO E SOCIEDADE EM ELOMAR FIGUEIRA MELLO

Nenhuma música está dada de antemão, havendo a necessidade de considerar as várias influências auditivo-culturais que um compositor sofreu ao longo de sua aprendizagem musical. Desse modo, minha análise será centrada em Elomar Figueira Mello, cuja produção vai de 1968 a 2008

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Peregrinos do sertão profundo: uma etnografia da música de Elomar Figueira Mello

Este trabalho tem como foco da investigação o fazer musical do compositor baiano Elomar Figueira Mello, na sua intenção de comunicar uma experiência do sertão através de seus discos e em suas apresentações pelos palcos de teatros e salas de concerto metropolitanas

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O Babalaô fala: a autobiografia de Martiniano Eliseu do Bomfim

Autobiografia do Babalaô Martiniano Eliseu do Bomfim

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Stockholm Review of Latin American Studies

Textos de vários autores,como Lisa Earl Castillo, Márcia Leitão Pinheiro, Nahayeili Juárez Huet entre outros, abordando expressões e representações da religiosidade africana na diáspora.

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Ilê Axé Iyá Nassô Oká Terreiro da Casa Branca do Engenho Velho

Laudo Antropológico de autoria do professor doutor Ordep José Trindade Serra

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O Uso de Fotografias de Africanos no Estudo Etnográfico de Manuel Querino.

Este artigo analisa o ensaio etnográfico empreendido por Manuel Querino: A raça africana e seus costumes na Bahia, procurando entender como o autor utilizou a terminologia da evolução cultural para destacar a contribuição dos africanos na cultura baiana.

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De escravo a (rico) liberto: a trajetória do africano Manoel Joaquim Ricardo na Bahia oitocentista

Artigo originado da palestra “Mobilidade social entre escravos na Bahia oitocentista: o caso do africano Manoel Joaquim Ricardo” e trata da trajetória de vida de um escravo baiano que foi de cativo a liberto rico.

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Marcelina da Silva e seu mundo: novos dados para uma historiografia do Candomblé Ketu.

Texto aborda a história do primeiro Candomblé do Brasil,o Ilê Iyá Nassô Okâ, também conhecido como a Casa Branca do Engenho Velho e seus fundadores.

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Sou Brasileiro: história dos Tabom, afro-brasileiros em Acra, Gana

O texto trata dos retornados a África, na região de Gana, conhecidos como Tabom.

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Agudás - de africanos no Brasil a brasileiros na África

O texto aborda a presença de escravos retornados do Brasil na região da África conhecida como Costa dos Escravos e sua influência nessa região.

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Para Africano Ver: intercâmbios africano-baianos na reinvenção da democracia racial, 1961-63

O trabalho trata do retorno da Agudá, Romana da Conceição, ao Brasil como convidada oficial do Itamaraty entre 17 de maio e 8 de agosto de 1963, abordando questões referentes a história dos retornados.

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Cantos Gravados por Pierre Verger

Vídeo mostrando membros do Terreiro Casa de Oxumarê diante das gravações feitas por Verger de cânticos do terreiro na década de 50.

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A Cidade sobre Trilhos: o bonde e as transformações urbanas de Natal-Brasil (1908-1929)

O objetivo deste estudo é apontar elementos para o entendimento do papel dessas redes técnicas circulatórias (transporte publico) na estruturação do espaço intra-urbano. Os bondes foram meios fundamentais no processo de integração de determinadas frações urbanas e de estímulo à ocupação de outras, configurando, destarte, a Natal da primeira metade do século XX.

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De forasteiro a unanimidade: a interventoria de Juracy Magalhães na Bahia (1931-1934)

Esta dissertação tem como foco a política baiana, na primeira metade dos anos 1930. Centrando a análise na figura de Juracy Magalhães, que ocupou a interventoria do estado da Bahia de agosto de 1931 a outubro de 1934, quando foi eleito, de forma indireta, para governador do estado. O objetivo principal deste trabalho é identificar quais estratégias de Juracy Magalhães permitiram que, em um curto espaço de tempo, o tenente cearense assumisse o controle político da Bahia. Ou seja, entender como o militar cearense, considerado um forasteiro na Bahia, consegue se transformar numa das mais importantes lideranças políticas do estado. Enfim, estudaremos o período de 1931 a 1934, que corresponde aos anos em que Juracy Magalhães edificou sua forma de atuação na política baiana.

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O "dia de São Bartolomeu" e o "carnaval sem fim": o quebra-quebra de ônibus e bondes na cidade de São Paulo em agosto de 1947

Este texto tem por objetivo analisar o quebra-quebra de ônibus e bondes ocorrido na cidade de São Paulo em 1° de agosto de 1947. O fim da guerra e a derrocada do Estado Novo configuram um novo cenário político e social no Brasil, em que as aspirações populares vêm à tona com enorme força.

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Entre burros e empurrões: uma história dos bondes elétricos em São Luís (1924-1966)

O trabalho apresenta a história dos bondes elétricos na capital maranhense, atendo-se aos aspectos da implantação e do gerenciamento do serviço de bonde elétrico em São Luís até o seu fim (1924-1966).

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Modificações na Infraestrutura de Santos durante a rarefação dos Bondes no período ditatorial

O artigo aborda as questões relacionadas ao transporte público de Santos no período ditatorial, quando a cidade perdeu sua autonomia e tornou-se Território de segurança Nacional, abordando ainda a História do bonde no Brasil e em Santos sua modernização, decadência e fim.

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Fortaleza de Ônibus: Quebra-quebra, lock out e liberação na construção do serviço de transporte coletivo de passageiros entre 1945 e 1960

O trabalho pretende reconstruir o processo de formação do sistema de transporte coletivo de passageiros realizado por ônibus em Fortaleza entre 1945 a 1960, os anos posteriores à retirada de circulação dos bondes elétricos da Ceará Light, no final do ano de 1947, assinalando as transformações da cidade e as condições da mobilidade pública no decorrer dos anos de 1950.

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Os passageiros no teatro das ruas: mobilizações de usuários de bondes no Rio de Janeiro (1879-1902)

O trabalho analisa as manifestações de usuários de bondes no Rio de Janeiro entre o final do século XIX e início do XX, período em que o transporte foi um importante polo de mobilização das classes subalternas, tanto em termos dos protestos de passageiros quanto dos trabalhadores diretamente envolvidos.

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Fotografia - Salvador, 1929-1941

Publicado nos Anais Eletrônicos II Encontro Estadual de História ANPUH-BA, o texto pretende apresentar aspectos do estudo do espaço urbano do Centro da Cidade do Salvador de 1928 a 1941. Como as percepções dos espaços, pelos sujeitos sociais ao exercerem sua experiência no cotidiano, problematizando a presença de agentes sociais pertencentes tanto às classes opressoras como às classes subalternas.

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Modernização urbana, imprensa e cotidiano: bondes elétricos e acidentes em Belém

Apresentado no IX Encontro Nacional de Historia - Associação Nacional de Historia - Seção Rio Grande do Sul, este trabalho pretende, a partir da análise de registros jornalísticos publicados entre 1906 e 1908, discutir um aspecto intrínseco à implantação dos bondes elétricos em Belém: os acidentes e sua repercussão junto à imprensa local.

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Carta de D. João VI a seu filho, aconselhando não as cortes portuguesas, e resposta de D. Pedro I, de que só aceitará o que for conveniente aos brasileiros.

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Cidadania, liberdade e participação no processo de autonomização do Brasil e nos projetos de construção da identidade nacional.

A autora faz reflexões sobre a formação de uma identidade nacional no Brasil pós-colonial, sobre o que era ser cidadão e o que se convencionou chamar de cidadania no período do Primeiro Reinado e nos anos iniciais da Regência.

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Cidadania e participação política na época da Independência do Brasil

O presente artigo pretende analisar a conjuntura da Independência do Brasil enquanto uma tentativa de implantar novas idéias e práticas políticas quanto ao relacionamento do indivíduo e da sociedade com o Estado, tendo como fontes principais os escritos de circunstância, ou seja, os periódicos e os panfletos políticos.

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D. Pedro e o Processo de Independência do Brasil

O artigo trata das relações e influências de Dom Pedro I no processo de Independência do Brasil.

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A evolução constitucional do Brasil

Análise história da evolução constituional do Brasil.

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Guerra, Direito e História: reflexões em torno de um discurso sobre as independências da América ibérica

Este artigo discute a possibilidade de articulação entre guerra, Direito e História na compreensão da elaboração e utilização de ferramentas políticas no contexto das Independências Ibero-americanas. Seu ponto de partida é a proposta analítica apresentada por Clément Thibaud para o caso de Nova Granada e Venezuela, e desemboca em um esboço de extensão da mesma para o caso do Brasil.

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"Frio como a pedra que se há de compor": Caboclos e monumentos na comemoração da Independência na Bahia, 1870-1900

O artigo analisa a produção de monumentos e a figura dos caboclos no contexto das comemorações da Independência do Brasil na Bahia.

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Festejar e repensar a Independência: um balanço

Balanço sobre as comemorações da Independência nos países da América Latina

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A Independência do Brasil e o liberalismo português: um balanço da produção acadêmica

Este artigo empreende um histórico das interpretações acadêmicas acerca do processo de ruptura política entre Brasil e Portugal ocorrido nas primeiras décadas do século XIX. Além de retomar algumas interpretações clássicas do tema, realiza um inventário da produção mais recente e aponta para demandas de pesquisa.

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“Sejamos brasileiros no dia da nossa nacionalidade”: comemorações da Independência no Rio de Janeiro, 1840-1864

O artigo analisa aspectos das comemorações do sete de setembro no Rio de Janeiro entre os anos de 1840 e 1864.

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O Civismo Festivo na Bahia: comemorações públicas do Dois de Julho (1889-1923)

O presente trabalho discute as comemorações da Independência na Bahia (1889-1923) abordando as especificidades destas celebrações no período e relacionando-as com aspectos singulares da sociedade baiana nos anos recém-republicanos e pós-abolicionistas.

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Traduzindo a alteridade : a questão da identidade nacional em Eduardo Acevedo Díaz e Euclides da Cunha

A presente tese analisa a construção dos arquétipos nos textos Ismael e Os Sertões e de como tais tipos colaboraram para a construção do conceito de nação nas obras em questão, bem como analisar a utilização da imagem do outro nessa mesma construção.

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A proposta do federalismo no Brasil : o debate entre a centralização e a descentralização no século XIX

O presente trabalho é uma reflexão sobre a proposta do Federalismo no Brasil: o Debate entre a centralização e a descentralização no século XIX. A análise tem como escopo evidenciar a trajetória dos seus maiores protagonistas desse debate, pois somente com o discernimento de suas experiências é possível verificar seus estudos e doutrinas sobre o federalismo.

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A construção da narrativa nacional brasileira : a escrita da nação em Barbosa, Martius e Varnhagen

O presente trabalho tem como objetivo discutir a construção da narrativa nacional pela historiografia oitocentista, articulando esta elaboração discursiva a um horizonte pragmático que, efetivamente, pretendia, através de um grande relato da nacionalidade, eliminar a heterogeneidade a partir da construção de um modelo de conduta a ser seguido pelos habitantes da nação.

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Manifesto da Conjuração Baiana

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Da sedição dos mulatos à conjuração baiana de 1798: a construção de uma memória histórica

o Trabalho trata da sedição intentada na Bahia em 1798.

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Revolta de Búzios ou Conjuração Baiana de 1798: uma chamada para a liberdade

Artigo tratando da Sedição intentada na Bahia em 179.

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Imagem, Oralidade e Escrita: uma análise da trajetória de Pierre Fatumbi Verger

Resenha da obra Pierre Fatumbi Verger: do olhar livre ao conhecimento iniciático, de Jerome Souty.

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Bibliografia de LHDT

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As Ideias dos Revolucionarios de 1798

O autor conduz um estudo sobre as ideias dos revolucionarios baianos de 1798.

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Ação da Bahia na obra da independência nacional

obra escrita pelo historiador Braz do Amaral teve por objetivo primeiro assinalar no ano do centenário das lutas pela independência do Brasil, A importância das Lutas de Libertação nacional em nosso estado.

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Sobre a unificação dos títulos brasileiros

A Obra aborda, do ponto de vista histórico, o problema da unificação dos títulos brasileiros, pela Confederação Brasileira de Futebol (CBF), e agrupa os certames conforme o critério básico de sua composição, independentemente do nome e do critério de organização do torneio.

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Do Fundo do Baú

O livro trata da Historia do futebol agregando uma serie de artigos do autor abordando os pioneirismos do futebol brasileiro.

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BA X VI: Uma paixão sem limites

Este livro fala sobre a historia do Esporte Clube Bahia e do Esporte Clube Vitória e suas torcidas, destacando o clássico BA X VI.

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História(s) do Futebol em Salvador

O texto aborda alguns aspectos da presença e desenvolvimento do futebol, em Salvador, nos seus primeiros anos. A partir de notas jornalísticas e relatos de memorialistas, problematizamos como o jogo de bola foi praticado tanto pelas elites, como uma forma de lazer e distinção social, como também pelos populares que passaram a ver no jogo um espaço de sociabilidade e solidariedade.

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Apontamentos sobre o Futebol Baiano no Campo da Graça na década 1920

O texto aborda alguns aspectos da presença e desenvolvimento do futebol, em Salvador, nos seus primeiros anos. A partir de notas jornalísticas e relatos de memorialistas, problematizamos como o jogo de bola foi praticado tanto pelas elites, como uma forma de lazer e distinção social, como também pelos populares que passaram a ver no jogo um espaço de sociabilidade e solidariedade.

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Regimento para a Biblioteca Publica desta Cidade.

Regimento elaborado no ano de 1844 para a atual Biblioteca Publica do Estado da Bahia

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Carta-Resposta a Oficio do Ministro da Agricultura, Comercio e Obras Públicas.

Resposta a oficio enviado pelo Ministro da Agricultura, Comercio e obras Públicas para que se fizesse cumprir as determinações da chamada Lei Áurea.

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Memória e formação de professores

Gira em torno de duas temáticas: memória e educação e formação de professores. A primeira diz respeito à identificação dos processos civilizatórios e o modo como se articulam com os processos educativos no que se refere à história da educação, pluralidade cultural, movimentos sociais, representação social e inclusão. A segunda aborda a importância dos estudos e pesquisas que contribuem para a formação de novos agentes destinados ao papel de formadores de um mundo mais humano e justo.

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Carta-Convite da Sociedade Libertadora Bahiana ao Presidente da Provincia da Bahia

Carta-Convite da Sociedade Libertadora Bahiana ao Presidente da Provincia da Bahia para, como representante da autoridade do Estado Nacional, receber as congratulações pela Abolição da Escravatura.

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A Historiografia como fonte: as obras de Braz do Amaral e Luiz Henrique Dias Tavares sobre a Independência da Bahia

O artigo trata, dentro da historiografia baiana, da produção de dois historiadores subseqüentes e seus escritos acerca da Independência da Bahia: Braz Hermenegildo do Amaral e Luiz Henrique Dias Tavares.

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Canudos: “a chegada do estranho” - identidade e conflito em assentamento no Médio São Francisco

Este trabalho tem a proposta de apresentar o modo de vida de um grupo social camponês, localizado em um assentamento no interior do Estado da Bahia, e sua história de constantes intervenções.

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PPPS e decisões de investimento na Construção de estádios de futebol

O presente artigo objetiva discutir os limites e as possibilidades da utilização de Parcerias Público-Privadas (PPPs) para construção de estádios de futebol.

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Ba-Vi: da assistência à torcida: a metamorfose nas páginas esportivas

Este estudo, de caráter qualitativo, discute a instituição da torcida de futebol nas páginas esportivas de jornais de Salvador, Bahia, Brasil, no período entre 1932 e 2011. O estudo constou de pesquisa bibliográfica e de campo, utilizando-se para a análise, uma coleção de 326 textos de cobertura de jogos entre Bahia e Vitória, confronto que ficou conhecido como “clássico Ba-Vi”.

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O Baianão e a Televisão A história das transmissões televisivas do Campeonato Baiano de Futebol

Este trabalho registra a recente história da transmissão televisiva do Campeonato Baiano de Futebol, mostrando quando e de que forma os canais de televisão aberta passaram a transmitir as partidas e a importância da relação entre o futebol profissional do estado e o principal veículo de comunicação atual.

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Dossiê: Futebol e Narrativas Orais

Apresentação tratando da relevancia da narrativa oral para a historia do futebol.

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Esporte e políticas públicas no Brasil

O presente estudo visa uma abordagem do esporte como instrumento de ações sociais, cujo objetivo centra-se na formação do sujeito. Neste sentido, o escopo desse estudo restringe-se ao uso do esporte como atividade alvo de ações políticas revestidas de cunho social.

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Conflitos no ordenamento territorial em sedes de megaeventos esportivos

A proposta deste artigo é debater conflitos em torno do ordenamento territorial em sedes de Jogos Olímpicos e Pan-Americanos. Trata-se de abordar os megaeventos esportivos não como a “vitrine” de embelezamento de cidades como usualmente é reconhecida, mas sim de apresentar algumas das “vidraças” expostas pelo modo como tais eventos são implementados.

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Proteção à marca versus liberdade de expressão? Discursos emergentes a partir dos megaeventos esportivos no Brasil

Desde a escolha recente do Brasil como sede para a Copa do Mundo de Futebol em 2014 e Jogos Olímpicos e Paraolímpicos de 2016, algumas ações que repercutiram no universo acadêmico e na mídia especializada nos motivaram a melhor abordar a seguinte questão: como a busca por patrocinadores dos chamados megaeventos esportivos pode afetar os usos comerciais e não comerciais de termos e símbolos a eles relacionados?

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Notas sobre a popularização do futebol em salvador, 1901 – 1912

Neste trabalho analisamos alguns aspectos que abarcaram a difusão e popularização do futebol em Salvador entre 1906 e 1912. Através da leitura de jornais da época indagamos como este esporte, introduzido pelas elites locais em um esforço civilizatório, foi apropriado pelos populares e incorporado ao seu universo cultural constituindo-se, portanto, em uma forma de resistência popular à hegemonização de uma cultura moderna pelas elites.

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A Princesa e os Touros: Futebol, Signos, Símbolos e Identidades Culturais

Este artigo é parte integrante da dissertação de mestrado intitulada: Futebol e Identidades Culturais: Fluminense de Feira de Santana Futebol Clube e outros contextos e tem como objetivo analisar o futebol enquanto um esporte que expressa afirmação social, cultural e identitária.

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Expandindo Horizontes na História do Esporte: Filmes, Fotografias e Monumentos

Esse artigo argumenta que, por mais importantes que as fontes escritas sejam para o trabalho do historiador, a história do esporte teria a ganhar se considerasse representações do passado que incluam cultura visual e material.

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História Política do Futebol Brasileiro – Resenha

Esta resenha tem por objetivo discutir aspectos históricos e políticos do livro História política do futebol brasileiro, de Joel Rufino dos Santos.

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Arenas Antigas e Estádios Modernos

O presente artigo visa uma reflexão sobre uma questão que tem me interessado recentemente: a relação entre o mundo moderno e o antigo.

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“Desastres Materiais, Desordens Morais”: o “Foot-Ball de Vagabundos” nas ruas de Salvador, 1905-1920

Este artigo visa compreender alguns aspectos do processo de incorporação do futebol às práticas culturais populares, como as notas esportivas dos periódicos soteropolitanos de títulos como: Foot-ball de Vadios, Foot-ball de Garotos, referindo-se ao futebol praticado pelos grupos populares.

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Entre Negros e Brancos: Considerações Sobre a Formação da Cultura Futebolística em Salvador, 1901-1920

O Artigo pretende investigar o processo de formação da cultura futebolística em Salvador no período de 1901 a 1920.

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Futebol e Cultura Popular em Salvador, 1905 – 1915

A proposta deste texto é discutir alguns aspectos que envolvem o futebol e a cultura popular na capital baiana, observando este fenômeno através da leitura dos principais jornais de Salvador do início do século XX e considerando que, embora instituído inicialmente enquanto elemento de distinção social e civilizador dos costumes, o futebol foi rapidamente apropriado pelas classes populares e incorporado ao seu universo cultural.Texto apresentado no Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura ocorrido de 27 a 29 de maio de 2009

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Nos gramados do Sul: a seleção baiana de futebol e o torneio do Centenário da Independência em 1922

Este artigo pretende perceber como a participação e desempenho da Bahia no I Campeonato Brasileiro de Seleções ou no Torneio do Centenário em 1922 representou uma oportunidade para o estado reivindicar uma centralidade na construção de uma identidade nacional associada ao futebol. O Torneio foi idealizado enquanto seletiva para a formação de uma seleção brasileira que disputaria o VI Campeonato Sul Americano no Brasil. Além disso, o evento também passou a ser encarado enquanto comemoração ao I Centenário da Independência, uma data que oportunizou o país refletir sobre a sua identidade nacional, bem como repensar sua inserção na modernidade.

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Leituras Possíveis nas Frestas do Cotidiano

Esta publicação reúne as críticas premiadas no Concurso Estadual de Estímulo à Crítica de Artes, ação integrante do Programa de Incentivo à Crítica de Artes, lançado pela FUNCEB no ano de 2011.

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Vistas da cidade da Bahia: S. Antonio da Barra: Barra: Itapoan: Rio Vermelho

Álbum de fotografias da cidade de Salvador em [1916].

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Geografia de Salvador

O Livro aborda o espaço urbano de Salvador e seu processo de desenvolvimento historico-social.

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Colecção de plantas geograficas, ydrográficas, planos e prospectos relativos a algumas das cartas de notícias Soteropolitanas e Brasílicas [Manuscritos]: aqui precede huma breve analysis critica sobre a origem das mesmas Mapas

Coleção de Mapas da cidade de Salvador, Bahia. Original manuscrito

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Como anda Salvador e sua Região Metropolitana

Publicada em 2006, a primeira edição deste livro teve uma acolhida generosa e esgotou-se rapidamente. Esta segunda edição mantém os seus propósitos originais de alcançar tanto a academia como um público mais amplo, mas não o mesmo conteúdo.

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Casa e balcão: os caixeiros de Salvador (1890-1930)

Tudo tem o seu momento ou oportunidade; assim acontece com a publicação deste livro Casa e balcão: os caixeiros de Salvador (1890"1930) de Mário Augusto da Silva Santos, na Coleção Nordestina,das editoras universitárias do nordeste e uma edição da Edufba.

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Vues de Bahia

Álbum fotografico da Salvador do final do Seculo XIX.

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A Fundação de um Estado: Cidade de São Salvador, Brasil