Acervo e Referências: Percorrer o repositório

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	SANTOS, Igor Campos	ILHÉUS A PRINCESA DO SUL DA BAHIA: Narrativas e memórias dos anos 1920 - 1930.	A cidade de Ilhéus, situada no Sul da Bahia, foi e continua sendo alvo de narrativas baseadas na memória coletiva dos coronéis do cacau. Essa memória propiciou a criação de representações sociais que privilegiaram elementos como as belezas naturais e arquitetônicas da urbe, bem como a riqueza e progresso dos tempos áureos da lavoura cacaueira. Contudo, outros elementos, considerados antiestéticos e anacrônicos, juntamente com indivíduos classificados como subalternos e perigosos, tiveram suas memórias silenciadas e consequentemente sofreram um apagamento da história local por muito tempo. Este estudo busca contribuir no reavivamento dessas memórias silenciadas por intermédio da leitura a contrapelo da ficção de Jorge Amado referente à saga do cacau e da imprensa escrita local, que circulou no município entre os anos 1920 e 1930. Nesses periódicos encontramos notas sobre indivíduos subalternizados e os bairros onde essa população habitava, quase sempre escritas em tons pejorativos. Enquanto nas narrativas amadiana, a presença desses sujeitos e lugares assume um caráter de denúncia contra a exploração humana seu abandono social promovido pelo poder público. O projeto tem apoio financeiro do Estado da Bahia através da Secretaria de Cultura e da Fundação Pedro Calmon (Programa Aldir Blanc Bahia) via Lei Aldir Blanc, direcionada pela Secretaria Especial da Cultural do Ministério do Turismo, Governo Federal.
	Santana, Lígia Conceição; Sampaio, Gabriela dos Reis (Orientadora)	Itinerários negros, negros itinerantes: trabalho, lazer e sociabilidade em Salvador, 1870 1887	Esta pesquisa busca entender a constituição de "territórios negros" presentes no cotidiano da cidade, e para isso procura compreender as práticas e valores culturais que se tornam próprios às populações negras e contrários às expectativas de controle de diversas autoridades e grupos letrados. Ao mesmo tempo procura também delinear a localização destes territórios a partir de enfrentamentos cotidianos, significados sociais e construção de identidades entre os diversos sujeitos que ocupavam a cidade, cativos, libertos e livres.

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